欲知余慶來何似，帶礪山河永永存

出自宋代仲并《代人上師垣生辰》：

日日衣冠金馬門，有誰出力正乾坤。
來歸季子國人喜，終藉叔孫皇帝尊。
鳳沼真成逢旦暮，龍樓今得問晨昏。
欲知余慶來何似，帶礪山河永永存。

注釋參考

余慶

(1).指留給子孫后輩的德澤。《易·坤》：“積善之家，必有餘慶?！薄赌鲜贰R高帝諸子論》：“ 梁武革齊，弗取前轍，子恪兄弟，并皆録用，雖見梁武之弘裕，亦表文獻(xiàn) 之餘慶?！?清錢謙益《太仆寺添注卿管京營少卿事畢自嚴(yán)授中大夫祖母王氏仍前贈(zèng)制》：“偕老難見于百年，餘慶有光于奕世。”

(2).指行善積德，造福子孫。晉潘岳《西征賦》：“惟泰山其猶危，祀八百而餘慶。” 唐盧綸《綸與吉侍郎中孚等風(fēng)塵追游向三十載數(shù)公俱沉下泉暢博士有五十韻見寄輒有所酬兼寄夏侯侍御審侯倉曹釗》詩：“郎中善餘慶，雅韻與琴清?！?/p>

何似

(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐張九齡《敕幽州節(jié)度張守珪書》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。唐聶夷中《燕臺(tái)》詩之二：“何似章華畔，空餘禾黍生？” 宋劉克莊《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問匡山、何似金鑾殿？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。宋朱淑真《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。明高明《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什么。許地山《命命鳥》：“佛問摩鄧曰：‘女愛阿難何似？’女言：‘我愛阿難眼；愛阿難鼻；愛阿難耳；愛阿難聲音；愛阿難行步?！?/p>

帶礪山河

帶：衣帶；礪：磨刀石；山：泰山；河：黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。成語解釋帶：衣帶；礪：磨刀石；山：泰山；河：黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。帶礪山河出處《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國以永寧，愛及苗裔。’”