珍具乞言端有屬,縉紳歌詠慶惟鐘
出自宋代蘇籀《程待制邁父求挽詞》:
從班有子蒔陔蘭,三貴相承德齒官。
政理庭闈貽濟(jì)美,暄涼枕席問平安。
箕裘桑梓人欽羨,滫瀡膏飴養(yǎng)色難。
千乘送車傾井邑,劍留傳寶涕紈瀾。
太古衣冠綺季風(fēng),龐眉鶴骨似霜松。
一枰瓜葛為嬉笑,奕葉芝蘭真睦雍。
珍具乞言端有屬,縉紳歌詠慶惟鐘。
歸全五福殊無(wú)憾,密印行將一品封。
注釋參考
珍具
珍美的器物。《新唐書·張建封傳》:“帝眷遇異等,賜名馬珍具?!?/p>
乞言
(1).古代帝王及其嫡長(zhǎng)子養(yǎng)一些德高望重的老人,以便向他們求教,叫乞言?!抖Y記·文王世子》:“凡祭與養(yǎng)老乞言合語(yǔ)之禮,皆小樂正詔之於東序?!?鄭玄 注:“養(yǎng)老乞言,養(yǎng)老人之賢者,因從乞善言可行者也?!薄稌x書·王祥傳》:“天子幸太學(xué),命 祥 為三老。 祥 南面幾杖,以師道自居。天子北面乞言, 祥 陳明王圣帝君臣政化之要以訓(xùn)之?!?唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》:“方崇乞言之典,以極師臣之敬?!?/p>
(2).泛指請(qǐng)求教言。 晉 葛洪 《抱樸子·君道》:“傾下以納忠,聞逆耳而不諱,廣乞言於誹謗,雖委抑而不距?!?唐 王維 《大德凈覺禪師碑銘序》:“乞言于無(wú)説,請(qǐng)益于又損?!?金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷下:“ 蕭閒 自 鎮(zhèn)陽(yáng) 還兵府,贈(zèng)離筵乞言者云……” 清 姚瑩 《從祖惜抱先生行狀》:“知先生不再出矣;臨行乞言,先生曰:‘諸君皆欲讀人未見之書,某則愿讀人所常見書耳?!?/p>
縉紳
縉紳 (jìnshēn) 原意是插笏(古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)于帶,舊時(shí)官宦的裝束,轉(zhuǎn)用為官宦的代稱??N,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子 the gentry;the officialdom 縉紳大夫士?!巍?文天祥《指南錄后序》 名達(dá)于縉紳間?!濉?黃宗羲《柳敬亭傳》 縉紳而能不易其志者。——明· 張溥《五人墓碑記》 縉紳士大夫。——清· 周容《芋老人傳》歌詠
歌詠 (gēyǒng) 歌頌,吟詠;歌唱 singing contest 歌詠比賽 詩(shī)歌,歌曲 song蘇籀名句,程待制邁父求挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考