行， 不無(wú)自傷之意。
故首章托以自怨自責(zé)， 忌嫉傷善略不見也。
然怨不已，則夫婦道乖，故釋以人子之孝，嗣續(xù)為重。
鳴呼，商陵穆子之悲，衛(wèi)莊姜傷已之嘆，匪歌詩(shī)莫能宣其志，此樂府之所以作也。
庶幾言之者無(wú)人物舊溫郎。
心事珠簾月床。
笑里玉臺(tái)重藉手，誰(shuí)量。
折得楊枝惱孟光。
得鯉豈思魴。
老境其如伯道傷。
但愿維＊應(yīng)汝夢(mèng)，稱觴。
趁取春風(fēng)慰

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不已

(1).夫妻?！兑住ば蜇浴罚骸坝刑斓厝缓笥腥f(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子?！薄睹献印る墓稀罚骸案缸佑杏H，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 紗帽圓領(lǐng)，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細(xì)樂，引進(jìn)洞房?！?曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會(huì)兒都離不開?！?/p>

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女?！豆茏印ぶ婧稀罚骸胺志炊鵁o(wú)妒則夫婦和勉矣?！?郭沫若 等集校：“此二句獨(dú)言‘夫婦’，蓋謂舉國(guó)百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉?！薄豆茏印ぞ枷隆罚骸坝械乐畤?guó)發(fā)號(hào)出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費(fèi)而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖圣人亦有所不知焉?！?鄭玄 注：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復(fù)為太平人。”

人子

(1).指子女?！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省?！?宋 曾鞏 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義?！?清 錢泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·許昌》：“ 許昌 實(shí)不曾弒母，du{1-1}殺其母者，乃惡妻也。 昌 從外歸，一知消息，即當(dāng)黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家 《“五四”以來(lái)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)輪廓》：“他以人子的身份和真實(shí)的情感歌頌了以自己的乳汁養(yǎng)育了別人的‘ 大堰河 ’?！?/p>

(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現(xiàn)在你們照舊去安歇睡覺罷，時(shí)候到了，人子被賣在罪人手里了?！?/p>

(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》：“人子都會(huì)受這些苦，但他要復(fù)活。我們?nèi)耸遣荒軌驈?fù)活的?！眳⒁姟?人之子 ”。

嗣續(xù)

(1).子孫世代繼承；子孫繁衍。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“嗣續(xù)其祖，如穀之滋。” 韋昭 注：“言子孫將繼續(xù)其先祖，如穀之蕃滋?！?漢 揚(yáng)雄 《太玄·廓》“廓無(wú)子，室石婦” 司馬光 集注引 唐 王涯 曰：“室於石女，無(wú)復(fù)嗣續(xù)之道?！薄度辶滞馐贰返谌兀骸斑@也為嗣續(xù)大計(jì)，無(wú)可奈何?！?/p>

(2).指后嗣，子孫?！读簳と辶謧鳌し犊b》：“家家棄其親愛，人人絶其嗣續(xù)?！?前蜀 杜光庭 《中元眾修金箓齋詞》：“或幽陰尚滯，渙澤未霑，或嗣續(xù)已無(wú)，奠羞多闕?！?/p>

(3).延續(xù)。 唐 鮑溶 《湘妃列女操》：“云和終奏鈞天曲，乍聽寶琴遙嗣續(xù)?！?姚華 《論文后編》二：“其餘雜名殘語(yǔ)，偶然撰作，未聞嗣續(xù)?！?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)·論權(quán)利思想》：“歷覽東西古今亡國(guó)之史乘……夫此等政府，豈嘗有一焉能嗣續(xù)其命脈以存於今日者?！?/p>

王惲名句，南鄉(xiāng)子 近聞事子有茂陵側(cè)室之舉，順命故也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考