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單詞乎

獨(dú)有石翁魚(yú)得計(jì),至今疑是避秦人

出自宋代洪咨夔《次及甫入峽雜詠釣魚(yú)石翁》:

刀耕火種皆丘甲,背負(fù)腰纏盡算緡。
獨(dú)有石翁魚(yú)得計(jì),至今疑是避秦人。

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注釋參考

獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿?shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也?!?支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽(tīng)訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也。”

(2).只有;特有?!妒酚洝v書(shū)》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽(tīng),遙知獨(dú)有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆?!?/p>

(3).指在精神上能特立獨(dú)行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有?!?/p>

得計(jì)

[succeed in one's scheme] 計(jì)謀獲得成功

奪取對(duì)政府的控制權(quán)的陰謀得計(jì)

詳細(xì)解釋

(1).契合心意。《莊子·徐無(wú)鬼》:“於蟻棄知,於魚(yú)得計(jì),於羊棄意。” 陸德明 釋文引 司馬彪 云:“蟻得水則死,魚(yú)得水則生,羊得水則病?!?郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰:“魚(yú)相忘於江湖……故曰於魚(yú)得計(jì)?!?/p>

(2).計(jì)策得當(dāng)?!俄n非子·說(shuō)難》:“貴人或得計(jì)而欲自以為功,説者與知焉,如此者身危?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》:“今雖混一,家道罄窮,何由辦此奉營(yíng)資費(fèi)?且 揚(yáng)都 污毀,無(wú)復(fù)孑遺,還被下濕,未為得計(jì)?!?唐 韓愈 《送靈師》詩(shī):“投身豈得計(jì),性命甘徒捐?” mao{1~1}澤{1*1}東 《整頓黨的作風(fēng)》:“一切狡猾的人,不照科學(xué)態(tài)度辦事的人,自以為得計(jì),自以為很聰明,其實(shí)都是最蠢的,都是沒(méi)有好結(jié)果的。”

(3).謂計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)。《西游記》第七五回:“卻説那老魔吞了 行者 ,以為得計(jì),徑回本洞。”

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far

避秦

(1). 晉 陶潛 《桃花源記》:“自云先世避 秦 時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絶境,不復(fù)出焉?!焙笠浴氨芮亍敝副苁离[居。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》:“ 夏陽(yáng) 適 晉 ,得 隨會(huì) 而同奔; 東海 避 秦 ,與 毛公 而俱隱?!?唐 蘇廣文 《自商山宿隱居》詩(shī):“聞道 桃園 堪避 秦 ,尋幽數(shù)日不逢人?!?/p>

(2).指躲避qiang{1-1}暴或戰(zhàn)亂?!对诵×罴の嗳~兒·天臺(tái)洞》:“夕有猿敲戶,朝無(wú)客扣門,見(jiàn)幾個(gè)捕魚(yú)人,猶自向山中避 秦 。” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“我們參禪原是虛名,避 秦 乃其實(shí)意?!?李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書(shū)》:“乃若 安南 亡于 法 , 朝鮮 并于 日 ,其墐戶無(wú)天,避 秦 無(wú)地之慘劇,尤為見(jiàn)者心酸,聞?wù)甙l(fā)指?!?/p>

(3).簏名。

洪咨夔名句,次及甫入峽雜詠釣魚(yú)石翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)