暫出東陂路，過訪北巖前。
蔡經(jīng)新學(xué)道，王烈舊成仙。
駕鶴來無日，乘龍去幾年。
三山銀作地，八洞玉為天。
金精飛欲盡，石髓溜應(yīng)堅(jiān)。
自悲生世促，無暇待桑田。
上月芝蘭徑，中巖紫翠房。
金壺新練乳，玉釜始煎香。
六局黃公術(shù)，三門赤帝方。
吹沙聊作鳥，動(dòng)石試為羊。
緱氏還程促，瀛洲會(huì)日長(zhǎng)。
誰知北巖下，延首詠霓裳。
結(jié)衣尋野路，負(fù)杖入山門。
道士言無宅，仙人更有村。
斜溪橫掛渚，小徑入桃源。
玉床塵稍冷，金爐火尚溫。
心疑游北極，望似陟西昆。
逆愁歸舊里，蕭條訪子孫。
真經(jīng)知那是，仙骨定何為。
許邁心長(zhǎng)切，嵇康命似奇。
桑疏金闕迥，苔重石梁危。
照水然犀角，游山費(fèi)虎皮。
鴨桃聞已種，龍竹未經(jīng)騎。
為向天仙道，棲遑君詎知。

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真經(jīng)

(1).道教的經(jīng)書?！端鍟そ?jīng)籍志四》：“ 嵩山 道士 寇謙之 自云：‘嘗遇真人 成公興 ，后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李譜 ，云是 老君 玄孫，授其圖籙真經(jīng)，劾召百神?！薄杜f唐書·玄宗紀(jì)下》：“ 莊子 號(hào)為 南華真人 ， 文子 號(hào)為 通玄真人 ， 列子 號(hào)為 沖虛真人 ， 庚桑子 號(hào)為 洞虛真人 。其四子所著書，改為真經(jīng)?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“俺待向花前誦真經(jīng)幾巡，啟金爐把名香zi{1~1}焚?！?清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“俺自會(huì)誦真經(jīng)，焚寳篆，把凡心洗。”

(2).比喻好的經(jīng)驗(yàn)。 徐慎 《四書記》：“你就把這條真經(jīng)向大家傳一傳?！?/p>

仙骨

(1).道教語。謂成仙的資質(zhì)。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復(fù)須師?！?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“自是君身有仙骨，世人那得知其故?！?/p>

(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫，氣韻絶高，自有仙骨?！?魯迅 《花邊文學(xué)·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說文學(xué)獨(dú)有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話?！?/p>

何為

為什么，何故?！秶?guó)語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問?！逗鬂h書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結(jié)束來何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>

(2).是什么?！逗鬂h書·何進(jìn)傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>

王績(jī)名句，游仙四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考