獨(dú)有凄清難改處,月明聞唱竹枝歌。
出自唐朝王周《再經(jīng)秭歸二首》
總角曾隨上峽船,尋思如夢(mèng)可凄然。
夜來(lái)孤館重來(lái)宿,枕底灘聲似舊年。
秭歸城邑昔曾過(guò),舊識(shí)無(wú)人奈老何。
獨(dú)有凄清難改處,月明聞唱竹枝歌。
注釋參考
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>
(2).只有;特有?!妒酚洝v書(shū)》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽(tīng),遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨(dú)行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有?!?/p>
凄清
凄清 (qīqīng) 形容微寒 lonely and sad 凄清的月光 凄涼 desolate and grieved 歌聲凄清月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩(shī):“見(jiàn)底月明夜,無(wú)波風(fēng)定時(shí)?!?元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟?!薄端疂G傳》第九回:“兩個(gè)教頭在月明地上交手?!?/p>
(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩(shī):“磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回向月明看?!?明 寓山居士 《魚(yú)兒佛》第一出:“白蘋(píng)紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚(yú)不餌,滿(mǎn)船空載月明歸。”
竹枝歌
即竹枝。 唐 劉商 《秋夜聽(tīng)嚴(yán)紳巴童唱竹枝歌》:“思?xì)w夜唱《竹枝歌》,庭槐葉落秋風(fēng)多。” 宋 晁補(bǔ)之 《迷神引·貶玉溪對(duì)江山作》詞:“怪《竹枝歌》,聲聲怨,為誰(shuí)苦?” 明 湯顯祖 《牡丹亭·回生》:“《竹枝歌》唱的女郎蘇,杜鵑聲啼過(guò) 錦江 無(wú)?”參見(jiàn)“ 竹枝 ”。
王周名句,再經(jīng)秭歸二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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