出自宋代釋智愚《頌古一百首》：
藥貼明明說(shuō)得親，不知里面?zhèn)魏驼妗?br>諄諄教誡癡兒女，莫把方書(shū)誤后人。
注釋參考
諄諄
諄諄 (zhūnzhūn) 耐心引導(dǎo),懇切教誨的樣子 earnestly and tirelessly 諄諄教導(dǎo)教誡
同“ 教戒 ”。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·世間亡者多有見(jiàn)神》：“孫兒婦女以次教誡。”《明史·藺芳傳》：“ 芳 所治事，暮必告母。有不當(dāng)，輒加教誡。” 魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“只對(duì)于第二點(diǎn)加以猛烈的教誡，大致是說(shuō)他‘死板’和‘活潑’既然都不贊成，即等于主張女性應(yīng)該不死不活，那是萬(wàn)分不對(duì)的?！?/p>
癡兒女
亦作“癡兒女”。沉迷于戀情的男女。《花城》1981年增刊第3期：“我不必詳細(xì)敘述這一對(duì)癡兒女相愛(ài)的種種細(xì)節(jié)了。”
方書(shū)
方書(shū) (fāngshū) 醫(yī)書(shū) medical book 方士煉丹的書(shū);講方術(shù)的書(shū) a book for alchemy后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?！啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》釋智愚名句，頌古一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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