出自唐代李頎《王母歌》:
武皇齋戒承華殿,端拱須臾王母見。
霓旌照耀麒麟車,。
羽蓋淋漓孔雀扇。
手指交梨遣帝食,可以長生臨宇縣。
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頭上復(fù)戴九星冠,總領(lǐng)玉童坐南面。
欲聞要言今告汝,。
帝乃焚香請此語。
若能煉魄去三尸,后當(dāng)見我天{1|1}皇所。
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顧謂侍女董雙成,酒闌可奏云和笙。
紅霞白日儼不動(dòng),。
七龍五鳳紛相迎,惜哉志驕神不悅,嘆息馬蹄與車轍。
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復(fù)道歌鐘杳將暮,深宮桃李花成雪。
為看青玉五枝燈,。
蟠螭吐火光欲絕。
注釋參考
煉魄
指道家修煉。語本《至游子·陰符》:“陽者汞也,其性飛者也;陰者鉛也,其性伏者也。圣人伏陽汞以鍊其魄,飛陰鉛以拘其魂?!?唐 李白 《贈(zèng)嵩山焦煉師》詩:“潛光隱 嵩岳 ,鍊魄棲云幄?!?唐 奚賈 《謁李尊師》詩:“鍊魄閉瓊戶,養(yǎng)毛飛洞天?!?
三尸
道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三,叫“三尸”或“三尸神”,每于庚申日向天帝呈奏人的過惡?!稘h武帝內(nèi)傳》:“三尸狡亂,玄白失時(shí)。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“三尸一日三朝:上尸 青姑 ,伐人眼;中尸 白姑 ,伐人五臟;下尸血姑,伐人胃命?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七五回:“這 春梅 不聽便罷,聽了三尸神暴跳,五臟氣沖天?!?清 西厓 《談徵·事部·三尸神》:“修真家言身中有三尸神,常以庚申日將本人罪過奏聞上帝,減其祿命。上尸名 彭倨 ,次名 彭質(zhì) ,下名 彭矯 。每遇庚申日,徹夜不臥,守之至?xí)裕瑒t三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地,安得有三尸在內(nèi)?蓋彭字之義,字書一訓(xùn)作近,而倨傲之性,質(zhì)見之性、矯戾之性,人人有之……其所謂守庚申者,正欲人斷除此三種性情,方可入道也?!?/p>
李頎名句,王母歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考