喜有傳衣缽,慚無助鼓旗
出自宋代姚勉《送王希圣歸興國赴舉》:
之子趣裝歸,占黃已在眉。
雕蟲觀暇日,薦鶚信秋期。
喜有傳衣缽,慚無助鼓旗。
捷書來報我,端的菊花時。
注釋參考
傳衣缽
謂傳授佛法。衣,袈裟;缽,食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳,作為傳法的信證,六祖以后不再傳。后亦泛稱師徒傳授繼承。《宋史·范質(zhì)傳》:“﹝ 質(zhì) ﹞舉進(jìn)士時, 和凝 以翰林學(xué)士典貢部,覽 質(zhì) 所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’?!?宋 姚寬 《西溪叢語》卷下引 馮當(dāng)世 《贈彭器資詩》:“當(dāng)時已自傳衣鉢,羞媿猶為食肉僧?!?/p>
鼓旗
鼓和旗。古代軍中用以指揮戰(zhàn)斗的工具?!豆茏印ぽp重乙》:“鼓旗未相望,眾少未相知,而 萊 人大遁?!薄妒酚洝し舛U書》:“祠 蚩尤 ,釁鼓旗?!薄端问贰ざY志二四》:“分騎士數(shù)千為左右翼,節(jié)以鼓旗?!?/p>
姚勉名句,送王希圣歸興國赴舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考