福州多僧天下聞,緇衣在處如云屯
出自宋代胡寅《題能仁照庵紹亨所建》:
福州多僧天下聞,緇衣在處如云屯。
何人能了上大事,齋魚粥鼓徒紛紛。
云中復表第二月,何異污渠鑒毛發(fā)。
不獨詩人水鏡昏,定知佛祖龕燈滅。
道人朅來南山下,蓋頭隨分茅一把。
菩薩果地已孤高,石廩峰前瀟灑。
草庵初就來乞名,試往尋之水竹清。
莫訝此庵安四壁,大千沙界總分明。
觀君所至金碧煥,公才利用如澄觀。
鄰僧無賴苦侵疆,何似古人不畔。
從他三毒癡貪嗔,我自無無一點塵。
攜庵南北東南住,萬象光中獨露身。
注釋參考
福州
福州 (Fúzhōu) 福建省省會,位于閩江下游北岸,市區(qū)面積1043平方公里,市區(qū)人口112萬。是省的政治、商業(yè)中心和港口 Fuzhou天下
天下 (tiānxià) 四海之內,全中國 land;whole China under heaven 魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧!秾O子·謀政》 威天下不以兵革之利?!睹献印す珜O丑下》 天下三分?!T葛亮《出師表》 天下之美?!鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會上 among people;on society 天下誰人不識君?!啤?高適《別董大》 天下物皆然?!濉?袁枚《黃生借書說》 天下事有難易乎?!濉?彭端淑《為學一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?!稇?zhàn)國策·魏策》 天下順之。——《孟子·公孫丑下》 以天下之所順。 先天下之憂而憂?!巍?范仲淹《岳陽樓記》 后天下之樂而樂。 國家或國家的統(tǒng)治權 rule;domination 傳天下不足多?!俄n非子·五蠹》 為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 共爭天下?!顿Y治通鑒》 天下事誰可支柱者?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>緇衣(1).古代用黑色帛做的朝服。《詩·鄭風·緇衣》:“緇衣之宜兮,敝予又改為兮。” 毛 傳:“緇,黑也,卿士聽朝之正服也。”
(2).泛指黑色衣服?!读凶印ふf符》:“天雨,解素衣,衣緇衣而反?!?魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》:“我在悲憤中沉靜下去了,然而積習卻從沉靜中抬起頭來,湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣?!?/p>
(3).《詩·鄭風》篇名?!对娦颉分^系贊美 鄭武公 父子之詩;一說為贊美 武公 好賢之詩?!抖Y記·緇衣》:“子曰:‘好賢如《緇衣》,惡惡如《巷伯》?!?鄭玄 注:“《緇衣》《巷伯》皆《詩》篇名也……此衣緇衣者賢者也?!?唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》:“式慰《甘棠》之思,且繼《緇衣》之美。”
(4).僧尼的服裝。 唐 韋應物 《秋景詣瑯琊精舍》詩:“悟言緇衣子,蕭灑中林行?!?宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·香山寺猴》:“多羣猴,至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《紅樓夢》第一一八回:“勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝?!?郭沫若 《孔雀膽》第四幕:“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人,身著緇衣,手敲金鐘,口念‘南無 阿彌陀佛 ’?!?/p>
(5).引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》:“自佛行中國已來,國人為緇衣之學多,幾與儒等?!?宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一:“某啟,衰病枯槁,百念已忘,緇衣之心,尚餘此耳?!?清 方文 《廬山詩》之三一:“ 歐公 闢浮屠,晚乃好緇衣?!?/p>
(6).借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩:“凋殘精舍在,連步訪緇衣。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》:“丞相是當朝黃閣,小尼是出世緇衣?!?/p>
在處
到處;處處。 唐 張籍 《贈別王侍御赴任陜州司馬》詩:“京城在處閒人少,惟共君行并馬蹄?!?宋 歐陽修 《與王龍圖書》:“所云少朋儔宴處為樂,此乃在處皆然,何獨 濟 也?!?明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“何首烏本出 順州 南河縣 ,今在處有之?!?/p>
云屯
如云之聚集。形容盛多?!逗鬂h書·袁紹劉表傳贊》:“魚麗 漢 軸,云屯 冀 馬?!薄稌x書·慕容暐載記》:“此則鬱概待時之雄,抱志未申之杰,必岳峙 灞 上,云屯 隴 下?!?清 吳偉業(yè) 《雜感》詩之三:“ 居庸 千尺 薊門 低,八部云屯散馬蹄?!?陳毅 《贛南游擊詞》:“拂拂清風催睡意,森森萬樹若云屯。”
胡寅名句,題能仁照庵紹亨所建名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考