目中有神乃識真，白玉為軹裝車輪，里以天上翠織成

出自宋代白玉蟾《題黃庭經(jīng)后》：

琴心玉文洞玄玄，金鈕朱錦乃汝傳。
子能得之可長年，黃素鎮(zhèn)贗完且堅(jiān)。
橫理如發(fā)約兩邊，從有赤道如朱弦。
文居其間走玄蟻，飛云相與為終始。
大道甚夷非力使，無為自然有至理。
誰能精專換骨髓，掃去俗塵不瑕穢。
目中有神乃識真，白玉為軹裝車輪，里以天上翠織成。
仙人樓居儼長生，鸞鶴翔舞猿猱輕。
子能寶之慎勿輕，室宮之中夜自明。
上清真人楊與許，焚香清齋接神女。
手作此書留下土，千年流傳子為主。
東方蒼龍右白{1*1}虎，四神嚴(yán)訶孰予侮。

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注釋參考

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予?！?孔傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?李玲修《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。王西彥《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

識真

(1).識別真相。唐柳宗元《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽盡是捧心人。” 金王若虛《文辨》：“世之秉筆者往往不謹(jǐn)，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也?！?/p>

(2).識認(rèn)自然之道；認(rèn)識本原。唐張說《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱伯玉，字某，河南人，識真之士也。” 明海瑞《訓(xùn)諸子說》：“圣賢以識真誨人，其説備在方冊?！?/p>

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉?！薄冻o·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳?！薄稌x書·慕容德載記》：“ 障水得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈不假，白玉為堂金作馬。” 王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》：“至于青瑤窗里，明月初回；白玉房前，垂楊自見?！?/p>

(2).喻指豆腐。明李詡《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。”