由來真廟器,多作伏蒲人
出自唐代貫休《送姚洎拾遺自江陵幕赴京》:
捧詔動征輪,分飛楚水濱。
由來真廟器,多作伏蒲人。
舍魯知非愿,朝天不話貧。
沙頭千騎送,島上一蟬新。
莫使身侵貴,無矜貴逼身。
玉階凝正色,蘭苑漲芳塵。
鑾輅方離華,車書漸似秦。
流年飄倏忽,書札莫因循。
涼雨鳴紅葉,非煙閉紫宸。
憑將西社意,一說向荀陳。
注釋參考
由來
由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久廟器
宗廟的祭器?!妒酚洝堘屩T唐列傳》:“人之無道,乃盜先帝廟器,吾屬廷尉者,欲致之族。” 明 唐順之 《指揮僉事湯雪江墓碑銘》:“余觀古者人臣有崇勛殊閥,則上之人為之贊,述其祖先功德而錫之廟器,以彰其世美?!?/p>
蒲人
元 明 史籍對少數(shù)民族 布朗 族、 德昂 族的泛稱。即古代的 百濮 。 清 顧炎武 《天下郡國利病書·云貴交趾》:“ 蒲 人,即古 百濮 。”
貫休名句,送姚洎拾遺自江陵幕赴京名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考