出自元代楊維楨《樗蒲行》：
七十說不合，片談立封侯。
百哉失飛臂，斗酒得涼州。
人言遇不遇，不系人劣憂。
亡羊與得鹿，等付盧雉投。
獨(dú)不見張公座上三大戶，胡為百萬一擲成私骰？
注釋參考
亡羊
(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也?！敝^棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾?！?清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀?！?廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)?！?/p>
(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng) 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确?，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊?！?/p>
(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生?！?梁?jiǎn)⒊?《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國(guó)會(huì)之召集，期限有定，閉會(huì)中凟職之舉，俟下次開會(huì)而始圖匡正，勢(shì)已等於亡羊，而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?！眳⒁姟?亡羊補(bǔ)牢 ”。
得鹿
(1).《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥娭玻岫刂T隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣。’室人曰：‘若將是夢(mèng)見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢(mèng)真邪？’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹扶疏為韻》之七：“誰知嘆亡羊，但喜有得鹿?！?/p>
(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉?！薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。 唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩：“下國(guó) 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人。”
盧雉
(1).古代樗蒲戲中兩種貴采之名。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“ 洛陽 令 崔師本 ，又好為古之樗蒲……其骰五枚，分上為黑，下為白。黑者刻二為犢，白者刻二為雉。擲之全黑者為盧，其采十六；二雉三黑為雉，其采十四；二犢三白為犢，其采十；全白為白，其采八，四者貴采也?！?/p>
(2).泛稱擲骰du{1-1}博為“盧雉”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿寶》：“世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。且如粉花蕩產(chǎn)，盧雉傾家，顧癡人之事哉！” 清 鈕琇 《觚賸·雪遘》：“躭游盧雉，失業(yè)蕩產(chǎn)?！?/p>
楊維楨名句，樗蒲行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
