出自宋代仇遠(yuǎn)《和金沙蔣文海韻》:
昔我客朱方,曾識(shí)三數(shù)公。
獨(dú)欠之句曲,遍走山西東。
向來(lái)劉與王,疇能繼高風(fēng)。
今我來(lái)金淵,尸祝素王宮。
閱人晨星稀,見(jiàn)子夕照紅。
何當(dāng)分鄰燭,竹徑相與通。
注釋參考
尸祝
(1).古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人;主祭人。《莊子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!?郭象 注:“庖人尸祝,各安其所?!?成玄英 疏:“尸者,太廟之神主也;祝者,則今太常太祝是也;執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之,故謂之尸祝也?!薄稌x書(shū)·嵇康傳》:“恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否?!?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》:“《爾雅》者,釋《詩(shī)》《書(shū)》之書(shū),所釋又《詩(shī)》《書(shū)》之膚末,乃使之與《詩(shī)》《書(shū)》抗,是尸祝輿儓之鬼,配食昊天上帝也?!?/p>
(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ,溉田千頃,民至今尸祝之?!?明 歸有光 《吳山圖記》:“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間,尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝?!?/p>
(3).崇拜。 清 錢(qián)謙益 《趙敘州六十序》:“﹝ 趙君 ﹞中蜚語(yǔ),掛冠以歸, 蜀 人迄今尸祝之?!?梁?jiǎn)⒊?《<法國(guó)革命史論>跋》:“此彼輩所日日謳歌尸祝者也?!?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如 天竺 造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠(chéng)尸祝往時(shí),視為全能而不可越也?”
王宮
王宮 (wánggōng) 國(guó)王居住的宮殿;宮廷 a royal palace;imperial palace 古時(shí)祭日神的祭壇 sacrificial altar仇遠(yuǎn)名句,和金沙蔣文海韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考