出自宋代晁補之《贈王順之歌》:
王郎見若不勝衣,眇然儒者未有奇。
我知王郎有奇處,議論濤海拏蛟螭。
由周而來逮五季,故事本朝能盡知。
不惟知之業(yè)有用,斟酌成敗中無疑。
我聞昔時崔浩亦復爾,所懷百萬非熊羆。
人才如此后來少,朝廷水鏡區(qū)妍媸。
胡為五十尚塵土,長翮似劍猶差池。
愀然對我數(shù)白發(fā),追風逐日無由羈。
三書自薦應不暇,五府交辟終何為。
邢侯胸中有王霸,不但游談漢終賈。
勇于吾道一臂扶,往不畏難憂助寡。
似聞詩有云龍期,云何計出柏馬下。
豈非事君難進從古然,不然富貴終在天。
堆金買玉患無玉,玉至自駭無因前。
君不見東秦逐守拙難似,木石當前以身抵。
接淅去齊未敢言,退飛過宋聊堪比。
神形自問還自答,因拙得全方至此。
少狂{1*1}干世等畫蛇,老罷食功同履豨。
向長畢事漸可涯,彭澤棄官從此始。
山林不著一物隨,平生萬卷付群兒。
收光牛背看屋壁,更不刮膜煩金鎞。
遭時有用君當起,丹青宛轉麒麟里。
我行此計無贏輸,世事從來弈棋耳。
注釋參考
神形
(1).精神與形體?!读凶印钪臁罚骸榜嬉粫r之毀譽,以焦苦其神形,要死后數(shù)百年中餘名,豈足潤枯骨?”《漢書·司馬遷傳》:“夫神大用則竭,形大勞則敝;神形蚤衰,欲與天地長久,非所聞也。” 晉 慧遠 《明報應論》:“夫神形雖殊,相與而化,內外誠異,渾為一體?!?/p>
(2).神仙之形體。 漢 蔡邕 《王子喬碑》:“棄世俗,飛神形,翔云霄,浮太清?!?/p>
(3).指神像?!侗笔贰に寮o上·文帝》:“詔毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮(zhèn)海瀆神形者,以不道論。”
自問
自問 (zìwèn) 自己問自己 self-questioning 自己衡量 reach a conclusion after weighing a matter得全
(1).獲得保全。《莊子·達生》:“彼得全於酒而猶若是,而況得全於天乎?”《漢書·刑法志》:“如此,則刑可畏而禁易避,吏不專殺,法無二門,輕重當罪,民命得全。”《新唐書·裴度傳》:“ 度 得全,天也?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·平定回部本末》:“計自去年十月至今,孤軍在萬里外陷重圍者三月,卒得全。”
(2).謂人臣事君之禮無所失。《史記·田敬仲完世家》:“得全全昌,失全全亡?!?司馬貞 索隱:“得全,謂人臣事君之禮全具無失,故云得全也?!?漢 枚乘 《上書諫吳王》:“臣聞得全者昌,失全者亡。”
(3).指完全具備。 清 張芳 《黛史》:“聲有逞焉,容有佚焉,巧美之得全者或寡矣?!?/p>
至此
至此 (zhìcǐ) 到此 here 你領著他們向前走,至此停下 到此時 so far 至此,共有五十個人報名 達到這種情形 to this extent 事情緣何至此?晁補之名句,贈王順之歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考