高人疏鑿余,理道頗超詣
出自宋代薛嵎《松阜弟於寶成寺祖墓之側(cè)營創(chuàng)別業(yè)為賦得閑亭》:
陟巘心已清,復(fù)此風(fēng)雨蔽。
高人疏鑿余,理道頗超詣。
卜筑諧素志,緇侶欣共濟(jì)。
修竹尚無恙,巢鶴亦數(shù)世。
空山嵐欲滴。
近水石可憩。
春睡朝旭升,夜語孤燭繼。
高扁出林麓,先垅記苗裔。
嚴(yán)鐘警晨昏,群岫羅扈衛(wèi)。
身同野鹿游,跡許巢父媲。
蝸角自為雄,蟻磨卒至斃。
靡懷半日羨,詎識(shí)終老計(jì)。
吾廬并漁村,興往輒鼓枻。
野衣裁蕓荷,敗屋粘薜荔。
川陸阻會(huì)面,歲月迅流逝。
茲情不可忘,淡交慎勿替。
及時(shí)畢婚嫁,即事無芥蔕。
相從丘壑,永使心跡契。
泉石聞斯言,庶以當(dāng)盟誓。
注釋參考
高人
高人 (gāorén) very capable or talented person 高士 高人何點(diǎn),躡屩(草鞋)于 鐘阿;征士 劉虯,獻(xiàn)書于衛(wèi)兵?!?南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》 學(xué)術(shù)、技能高超的人疏鑿
亦作“踈鑿”。開鑿。 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》:“任疏鑿兮與汲引,若有意兮山中人。” 唐 胡曾 《詠史詩·故宜城》:“ 武安 南伐勒 秦 兵,踈鑿功將 夏禹 并?!?宋 范成大 《初入巫峽》詩:“偉哉神 禹 跡,疏鑿此山川。” 清 吳偉業(yè) 《滇池鐃吹》詩:“莫向 昆明 道疏鑿,道人知已劫灰銷?!?/p>
理道
(1).道理;理法。 漢 徐干 《中論·修本》:“人心莫不有理道,至乎用之則異矣,或用乎己,或用乎人。” 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎三年四月》:“今陛下還宮已數(shù)日,將士直突呼叫,入至殿門,誠為不知理道。” 嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》:“ 中國 理道與西法最相似者,曰恕,曰絜矩?!?/p>
(2).理政之道。 唐 韓偓 《朝退書懷》詩:“孜孜莫患勞心力,富國安民理道長?!薄杜f五代史·世襲傳二·錢鏐》:“﹝ 錢鏐 ﹞迨於晚歲,方愛人下士,留心理道,數(shù)十年間,時(shí)甚歸美?!?宋 王讜 《唐語林·夙慧》:“ 開元 初,上留心理道,革去弊訛?!?/p>
(3).指文章的義理。 唐 白居易 《與元九書》:“每讀書史,多求理道;始知文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“文士輕薄不顧理道,有甚害義者?!?明 李東陽 《送畢驗(yàn)封充淮府冊(cè)封副使》詩序:“文學(xué)足以考據(jù)理道,才略足以酬應(yīng)事變?!?清 梅曾亮 《<太乙舟山房文集>序》:“﹝ 陳公 ﹞為古文學(xué),得於 桐城 姚姬傳 先生;扶植理道,寬樸博雅?!?/p>
超詣
(1).高深玄妙;高超脫俗。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 諸葛厷 年少不肯學(xué)問,始與 王夷甫 談,便已超詣?!?唐 張說 《魏齊公元忠》詩:“ 齊公 生人表,迥天聞鶴唳。清論早揣摩,玄心晚超詣?!?宋 張端義 《貴耳集》卷上:“ 東晉 清談之士,酷嗜 莊 老 ,以曠達(dá)超詣為第一等人物?!?元 劉壎 《隱居通議·古賦一》:“ 老氏 之清虛,釋氏之超詣,味則高矣,而不協(xié)於極?!?清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆》卷二:“﹝ 許暘谷 ﹞同里 錢玉友 目為詩家鄉(xiāng)愿,然集中亦有超詣之作?!?/p>
(2).超登;登達(dá)。 唐 柳宗元 《送文暢上人登五臺(tái)遂游河朔序》:“故又捨筏西土,振塵朔陲,將欲與 文殊 不二之會(huì),脫去穢累,超詣?dòng)X路?!?宋 楊萬里 《寄題劉巨卿家六詠·詣齋》:“紫鸞自超詣,一日可天地。”
薛嵎名句,松阜弟於寶成寺祖墓之側(cè)營創(chuàng)別業(yè)為賦得閑亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考