出自宋代晏殊《端午詞御閣》:
五彩絲長系臂初,萬年芳樹影扶疏。
豈勞方士標神篆,自有真靈衛(wèi)帝居。
注釋參考
方士
方士 (fāngshì) 煉制丹藥以求得道成仙的術(shù)士 alchemist 范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復庵記》真靈
(1).真人;神仙。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖序》:“搜訪人綱,究朝班之品序;研綜天經(jīng),測真靈之階業(yè)。” 唐 張賁 《奉和襲美傷開元觀顧道士》:“惆悵真靈又空返,玉書誰授紫微歌?!薄对企牌呋`》卷二七:“真靈班級,上下不同?!?白炎 《游仙》詩之三:“誰為真靈圖位業(yè),卻憑魔女斗腰支?!?/p>
(2).指人的精神?!肚皾h書平話》卷中:“﹝ 漢高祖 ﹞言訖,低迷真靈,如龍歸滄海,鳳返丹霄?!?/p>
帝居
天帝、天子所居之處。亦指京都?!段倪x·揚雄<甘泉賦>》:“配帝居之 懸圃 兮,象 泰壹 之威神。” 張銑 注:“ 懸圃 在 崑崙山 上,天帝所居處也?!薄段倪x·張衡<西京賦>》:“重門襲故,姦宄是防,仰福帝居,陽曜陰藏。” 薛綜 注:“帝居,謂 太微宮 ,五帝所居。” 南朝 陳后主 《入隋侍宴應(yīng)詔》詩:“日月光天德,山河壯帝居。”
晏殊名句,端午詞御閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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