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單詞乎

會殊途同歸,一致百慮

出自元代李道純《滿江紅 贈虛庵》:

日用工夫,只一味、存虛抱素。
會殊途同歸,一致百慮。
紫極宮中元氣息,調(diào)我鼎內(nèi)三花聚。
問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。
縛金烏,獲玉兔。
捉將來,封土釜。
這火候抽添,更須防護(hù)。
至寶圓成明出入,法身形兆無來去。
便潛身、直謁太清宮,神常住。

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注釋參考

殊途同歸

殊途同歸 (shūtú-tóngguī) 通過不同的道路,達(dá)到同一個目的地,比喻采取不同的方法,得到相同的結(jié)果 reach the same goal by different routes 諸生對冊,殊路同歸?!獫h· 桓寬《鹽鐵論》 成語解釋通過不同的途徑,到達(dá)同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。殊途同歸出處《周易·系辭下》:“天下同歸而殊途,一致而百慮?!笔褂美湟坏李},往往有幾種解法,但殊途同歸,答案只能有一個。

一致百慮

趨向雖然相同,卻有各種考慮。常指慮雖百端,理歸于一。語出《易·繫辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!?孔穎達(dá) 疏:“一致而百慮者,所致雖一,慮必有百,言慮雖百種,必歸於一致也?!?隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》:“殊涂同歸,一致百慮,內(nèi)外交融,義同泯合?!薄吨熳诱Z類》卷七六:“天下何思何慮一句,便是先打破那個思字,卻説同歸殊涂,一致百慮?!?/p>成語解釋一致:趨向相同;百慮:各種考慮。趨向雖然相同,卻有各種考慮。儒家指慮雖種種,理歸于一。一致百慮出處《周易·系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!?p>李道純名句,滿江紅 贈虛庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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