出自唐朝劉禹錫《讀張曲江集作》
圣言貴忠恕,至道重觀身。法在何所恨,色相斯為仁。
良時(shí)難久恃,陰謫豈無(wú)因。寂寞韶陽(yáng)廟,魂歸不見(jiàn)人。
注釋參考
忠恕
儒家的一種道德規(guī)范。忠,謂盡心為人;恕,謂推己及人?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣?!?朱熹 集注:“盡己之謂忠,推己之謂恕?!薄逗鬂h書(shū)·章帝紀(jì)》:“體之以忠恕,文之以禮樂(lè)?!?宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》:“夫以忠恕為心,而以平易為政,則上易知而下易達(dá),雖有賣國(guó)之姦,無(wú)所投其隙,倉(cāng)卒之變,無(wú)自發(fā)焉?!薄剁R花緣》第十一回:“老兄以高貨討賤價(jià),反説小弟克己,豈不失了‘忠恕之道’?”
至道
(1).指最好的學(xué)說(shuō)、道德或政治制度。《禮記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失。” 鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說(shuō)引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無(wú)跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬(wàn)類取足於世;大化既洽,百姓無(wú)匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財(cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來(lái)!吾語(yǔ)女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無(wú)遺身殃。’此道生死之所趣,吉兇之所住。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見(jiàn) 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L(zhǎng)跪傳至道。”
觀身
謂觀察自身的道德修養(yǎng)?!独献印罚骸耙陨碛^身?!?唐 李程 《賦得竹箭有筠》詩(shī):“方持不易操,對(duì)此欲觀身?!?宋 蘇軾 《送參寥師》詩(shī):“閲世走人間,觀身臥云嶺?!?/p>
劉禹錫名句,讀張曲江集作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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