廟堂列土偶,椒酒空湛盈
出自宋代梅堯臣《嘉佑二年七月九日大雨寄永叔內(nèi)翰》:
去年龍母沐,今年龍婦浴。
民何競(jìng)相傳,訛言初愿戮。
沐水不濕纓,浴波吞目睛。
連歲果為患,準(zhǔn)度非人情。
島夷尚弗爾,況乃此京城。
天公亦屇詳,天子大圣明。
堯時(shí)不昏墊,安見堯憂煢。
今但微禹力,上心常屏營(yíng)。
祠官駿奔走,請(qǐng)禱必竭誠。
廟堂列土偶,椒酒空湛盈。
靈氣自莫主,非以堯言輕。
霹靂夜復(fù)作,蝦蟆尚聽鳴。
輦道有白水,都人無陸行。
浮萍何處來,青青繞我楹。
連墻已壞破,屋賴搘撐牢。
緬懷所親友,親友皆占高。
獨(dú)知?dú)W陽公,直南望滔滔。
遺奴揭厲往,答言頗力勞。
正取舊戽斗,自課僮仆操。
明日茍不已,挈家仍避逃。
賢者尚若是,焉用數(shù)我曹。
免為不吊鬼,世上鴻毛。
注釋參考
廟堂
廟堂 (miàotáng) 廟宇 temple 指朝廷 imperial court土偶
(1).亦稱“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像?!稇?zhàn)國策·齊策三》:“今者臣來過於 淄 上,有土偶人與桃梗相與語?!薄妒酚洝っ蠂L君列傳》:“今旦 代 ( 蘇代 )從外來,見木禺人與土禺人相與語。” 司馬貞 索隱:“禺音偶,又音寓。謂以土木為之偶,類於人也。 蘇代 以土偶比 涇陽君 ,木偶比 孟嘗君 也。” 漢 劉向 《說苑·正諫》:“見一土耦人,方與木梗人語?!?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“ 龍陽 宋朝 ,猶土偶之冠夜光; 籍孺 董 鄧 ,猶錦紈之裹塵埃也。”《朱子全書》卷二:“然所謂涵養(yǎng)工夫,亦非是閉眉合眼如土偶人,然后謂之涵養(yǎng)也?!?/p>
(2).泥塑的神像?!赌鲜贰な掗鄠鳌罚骸爱?dāng)此時(shí),廟中請(qǐng)祈無驗(yàn)。十餘日,乃見侍衛(wèi)土偶皆泥濕如汗者?!?宋 陸游 《秋社》詩:“不須諛土偶,正可倚天公?!?清 許纘曾 《睢陽行》:“中丞飛檄榜通衢,沉其土偶廬其居?!?/p>
椒酒
(1).用椒浸制的酒。古俗,農(nóng)歷元旦向家長(zhǎng)獻(xiàn)此酒,以示祝壽、拜賀之意?!逗鬂h書·文苑傳下·邊讓》:“蘭肴山竦,椒酒淵疏?!?李賢 注:“椒酒,置椒酒中也?!?宋 陳造 《聞師文過錢塘》詩:“椒酒須分歲,江梅巧借春?!?清 周亮工 《丁亥除夕獨(dú)宿邵武城樓永夜不寐》詩:“拂楯含毫萬緒紛,軍中椒酒意難忻?!眳㈤?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》。
(2).指椒柏酒。見“ 椒柏酒 ”。
梅堯臣名句,嘉佑二年七月九日大雨寄永叔內(nèi)翰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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