使君新自四明歸，邀我同為眾樂詩。
山川可愛惜不見，晝想夕思心為罷。
怳然神遇若有得，齎身乃在天之涯。
漲海連空四無岸，天吳卻坐鮫人觀。
以手揮弄日月丹，能令桑田變?yōu)吢?br>海邊偶到山城中，山城二月多春風。
牛羊閑暇夕陽晚，樓閣參差朝霧濃。
一泓山溜佛頭綠，環(huán)以翠屏屏六曲。
人煙擾擾事嬉游，落花啼鳥更汀洲。
中為臺榭鬧十二，上有藻井排文楸。
旁人指點此何許，云是四明行樂處。
此樂為民非為身，始是集賢錢使君。
使君風韻誰之比，政事次公詩短李。
醉憑熊軾勸耕疇，狂取螺杯翻舞袂。
儂愛使君君勿歸，詔書奪之知何為。
聞侍玉皇香案側(cè)，銀臺深阻無消息。
意迷卻悟坐空齋，忽省君詩昨日來。
疊紙為君書所見，不知眾樂誠然哉。

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使君

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺山 發(fā)脈，綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱 四明山 ?！度艌D會·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天臺 之委也。高興華頂，齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤亙，竹樹蔥菁，眾壑之水，亂流爭趨。入益深，猿鳥之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺與世界如絶，不似 天臺 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 ?！?/p>

樂詩

可以入樂的詩。古代與徒詩對言。《史記·佞幸列傳》：“ 延年 善歌，為變新聲，而上方興天地祠，欲造樂詩歌弦之?！?宋 程大昌 《考古編·詩論二》：“然后知《南》、《雅》、《頌》之為樂詩，而諸《國》之為徒詩也。” 章炳麟 《文學說例》：“半樂詩，樂詩、史詩混合者也?！眳㈤?清 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋·詩入樂說》。

吳充名句，眾樂亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考