柏臺(tái)峩豸肅朝綱,賢關(guān)向風(fēng)士氣揚(yáng)
出自宋代樓鑰《送顏希圣尚書守泉南》:
圣朝寶運(yùn)開虞唐,太平天子垂衣裳。
恢張治具崇儒良,孰不愿依日月光。
用之則行舍則藏,孔門賢德遙相望。
朝望方隆位文昌,跬步可到中書堂。
問公擁麾何太忙,公獨(dú)三請志益剛。
俞音一下冥鴻翔,行李徑出臨濤江。
爭留孔戣動(dòng)朝行,公更傴俯不敢當(dāng)。
老成全德真圭璋,溫{1~1}如{1|1}春風(fēng)嚴(yán)如霜。
柏臺(tái)峩豸肅朝綱,賢關(guān)向風(fēng)士氣揚(yáng)。
大天小天稱公方,五年吏奸蓋而彰。
金華勸講言加詳,明主傾聽談皇一。
盍膺枋除任贊襄,名遂身退天所臧。
明哲保身身更康,高風(fēng)可仰不可量。
泉山壤土接臨漳,健牙千里開封疆。
老龍負(fù)圖寵煌煌,何殊衣錦還故鄉(xiāng)。
賤子薄宦接王楊,曾陪御史臨文場。
風(fēng)簾官燭夜未央,劇談猶記聲瑯瑯。
茲來誤忝尚書郎,始尋故步依門墻。
西風(fēng)津頭望歸艎,挽公不留遠(yuǎn)予將。
兩宮念公未詎忘,公雖遠(yuǎn)去如在旁。
庶幾重來上錢塘,夾輔大業(yè)恢中邦,儻有重事須平章。
注釋參考
柏臺(tái)
(1).御史臺(tái)的別稱。 漢 御史府中列植柏樹,常有野鳥數(shù)千棲其上。事見《漢書·朱博傳》。后因以柏臺(tái)稱御史臺(tái)。 清 時(shí)亦稱按察使(臬臺(tái))為柏臺(tái)。 唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》:“柏臺(tái)遷鳥茂,蘭署得人芳?!?宋 陸游 《賀蔣尚書出知婺州啟》:“未移桑蔭之淹,入總柏臺(tái)之峻?!?清 趙翼 《芷塘南回謁我于揚(yáng)州喜贈(zèng)》詩:“改官柏臺(tái)筆如帚,白簡威聲震朝右?!眳㈤?元 黃溍 《日損齋筆記·雜辨》。
(2). 柏梁臺(tái) 的省稱。 南朝 梁 江淹 《奏記南徐州新安王》:“ 齊 石即撫,無待 巴 人之唱; 柏臺(tái) 已構(gòu),寧俟不才之。” 唐 李嶠 《奉和幸長安故城未央宮應(yīng)制》:“今日聯(lián)章處,猶疑上 柏臺(tái) ?!?/p>
朝綱
朝綱 (cháogāng) 封建朝廷所制訂的法度綱紀(jì) the laws of an imperial court 頒布朝綱賢關(guān)
進(jìn)入仕途的門徑。語本《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸疤珜W(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也?!?顏師古 注:“關(guān),由也?!?唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩:“幾年深道要,一舉過賢關(guān)。”《明史·職官志二》:“太學(xué)天下賢關(guān),禮義所由出,人材所由興?!?/p>
向風(fēng)
(1).臨風(fēng);迎風(fēng)?!冻o·遠(yuǎn)游》:“誰可與玩斯遺芳兮,晨向風(fēng)而舒情?!?三國 魏 曹丕 《雜詩》之一:“向風(fēng)長嘆息,斷絶我中腸?!?明 陳子龍 《過酥溪水深不可涉》詩:“纂纂棗垂雨,離離苗向風(fēng)?!?/p>
(2).謂仰慕其人之品德或?qū)W問。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“於是天下學(xué)士,靡然向風(fēng);人識(shí)廉隅,家知禮讓。”《南史·梁紀(jì)中·武帝下》:“於是四方郡國,莫不向風(fēng)?!?宋 岳珂 《桯史·李敬子》:“方其居鄉(xiāng)時(shí),士子向風(fēng),不遠(yuǎn)千里至?!?胡蘊(yùn)玉 《<中國文學(xué)史>序》:“於是有文無學(xué)之士,靡然向風(fēng)?!?/p>
歸依;仰慕。 漢 賈誼 《過秦論》:“天下之士,斐然嚮風(fēng)?!?宋 蘇軾 《御試制科策》:“令陛下處積安之時(shí),乘不拔之勢,拱手垂裳而天下嚮風(fēng)。” 清 魏源 《圣武記》卷五:“ 噶爾丹 自是不敢窺 藏 ,而西南之巴勒布三部及布魯克部,相繼嚮風(fēng)入貢?!?梁啟超 《中國改革財(cái)政私案》七:“於是人人嚮風(fēng),爭欲效之?!?/p>
士氣
士氣 (shìqì) 士兵的戰(zhàn)斗意志,也指群眾的斗爭精神 morale 全體教員士氣高漲 指讀書人的氣勢、作風(fēng) style 士氣為之一新樓鑰名句,送顏希圣尚書守泉南名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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