縑素巧貌溪山姿，寶藏肯笑虎頭癡。
何人夜半胠篋去，信為羽化無疑遲。
魏明不惜萬夫辦，鑿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑，谷城文石光參差。
葉公好龍廣射虎，大方安能不笑之。
至人於物特寓目，遠(yuǎn)象過眼心弗隨。
我公看山正如此，肯趁兒童腳力疲。
胸中五岳鎮(zhèn)地軸，眼底三辰昭旂旗。
擢由漢庭龍寵分鉞，來撫蜀土初褰帷。
巫山一覽窺妙處，寫入長歌賡竹枝。
坐令十二峰增重，已覺氣壓嵩華低。
太室少室敢輩行，小孤大孤何兒嬉。
岱宗日觀峻徒爾，昆侖天柱高安為。
出云作雨均有是，泥金鏤玉彼一時(shí)。
所謂造化一尤物，不在九華真在茲。
中山前言恐遂廢，公之妙論已四馳。
半語猶存在公正，蟠胸經(jīng)濟(jì)看設(shè)施。
要令利濟(jì)均四海，無間山巖與水湄。
只今蒼生方屬望，休戚在公顰伸眉。
愿公更為天下重，所養(yǎng)自養(yǎng)觀諸頤。
量陂誰復(fù)能澂撓，德表居然無磷緇。
巖石巍巍具瞻在，孰不嘆仰聲噫嘻。
又何必東望瀛，南望嶷，北有天后之峻嶺，西有云表之峨嵋。
與公高名并不朽，配以今日巫山詩。

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胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛海》詩：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠?！?/p>

五岳

地軸

[the earth's axis] 地球的自轉(zhuǎn)軸,與赤道平面垂直,貫通地球中心及南北的直線

(1).古代傳說中大地的軸。 晉 張華 《博物志》卷一：“地有三千六百軸，犬牙相舉?！?唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“龜負(fù)龍擎，文籍其陽九陰六； 共 觸 愚 移，傾缺其天樞地軸?！?/p>

(2).泛指大地。《南齊書·樂志三》：“義滿天淵，禮昭地軸?！?宋 范成大 《望海亭賦》：“送萬折之傾注，艷寒光之迸射；浸地軸以上浮，盪天容而一色。” 太平天囯 劉盛培 《建天京于金陵論》：“惟茲 建業(yè) ，素號 金陵 ，形勢既美乎地軸，規(guī)模尤合乎天堂。”

(3).今指地球自轉(zhuǎn)所圍繞的軸線，它和赤道平面相垂直。

眼底

三辰

指日、月、星?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸叭綌缙?，昭其明也。” 杜預(yù) 注：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四瀆之紀(jì)于地?！?宋 梅堯臣 《效阮步兵一日復(fù)一日》詩：“四序相盛衰，三辰運(yùn)光魄?！?清 唐孫華 《進(jìn)呈御覽詩一百韻》：“紫極三辰正，黃圖九域清?！?/p>

毋丘恪名句，次袁說友巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考