向來(lái)一尉萬(wàn)人知，此段風(fēng)流已大奇。
資考漸將京秩近，新年能使道心移。
但慚我乃吏民上，勿謂官今選調(diào)卑。
持此尊前供笑樂(lè)，勝如天上拜恩私。

查看所有項(xiàng)安世詩(shī)詞作品

資考

(1).資格和考績(jī)。 唐 白居易 《大官乏人策》：“校正欠資考者，不署畿官。” 宋 劉克莊 《水龍吟》詞：“做先生處士，一生一世，不論資考。”《金史·李石傳》：“他日，上復(fù)問(wèn)曰：‘外任五品職事多闕，何也？’ 石 對(duì)曰：‘資考少有及者?！?/p>

(2).供參考。 李大釗 《史觀》：“過(guò)去的陳編，汗牛充棟，于治史學(xué)者亦誠(chéng)不失為豐富資考的資料?！?/p>

京秩

京官。 宋 葉適 《郭伯山挽詞》：“未奏邊功明主惜，將成京秩故人悲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》：“時(shí)妻黨多任京秩。” 柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》：“就而視之，外吏則道府，京秩則部曹，多材多藝，炳炳麟麟；而韋布之士，獨(dú)闃然無(wú)聞焉?！眳⒁?jiàn)“ 京官 ”。

新年

道心

(1).指天理，義理?！稌?shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

項(xiàng)安世名句，送海陵孫縣丞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考