出自唐朝王維《謁璿上人并序》
上人外人內(nèi)天。不定不亂。舍法而淵泊。無(wú)心而云動(dòng)。色空無(wú)礙。不物物也。默語(yǔ)無(wú)際。不言言也。故吾徒得神交焉。玄關(guān)大啟。德海群泳。時(shí)雨既降。春物具美。序于詩(shī)者。人百其言。
少年不足言,識(shí)道年已長(zhǎng)。事往安可悔,馀生幸能養(yǎng)。
誓從斷臂血,不復(fù)嬰世網(wǎng)。浮名寄纓珮,空性無(wú)羈鞅。
夙承大導(dǎo)師,焚香此瞻仰。頹然居一室,覆載紛萬(wàn)象。
高柳早鶯啼,長(zhǎng)廊春雨響。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
方將見(jiàn)身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以無(wú)生獎(jiǎng)。
注釋參考
默語(yǔ)
(1).沉默或言說(shuō)。語(yǔ)出《易·繫辭上》:“君子之道,或出或處,或默或語(yǔ)?!薄逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“ 統(tǒng) 性俶儻,敢直言,不矜小節(jié),默語(yǔ)無(wú)常,時(shí)人或謂之狂生?!?南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽(yáng)達(dá)性論》:“行藏可共,默語(yǔ)亦同。”
(2).比喻隱顯。《宋書(shū)·隱逸傳·戴颙》:“ 勃 疾患,醫(yī)藥不給, 顒 謂 勃 曰:‘ 顒 隨兄得間,非有心於默語(yǔ),兄今疾篤,無(wú)可營(yíng)療, 顒 當(dāng)干祿以自濟(jì)耳?!?唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)》詩(shī):“一朝殊默語(yǔ),千里易炎涼?!?/p>
無(wú)際
無(wú)際 (wújì) 無(wú)邊 boundless 無(wú)邊無(wú)際的大草原王維名句,謁璿上人并序名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考