玉壺著腳四圍寬，妙處其中轉(zhuǎn)側(cè)看。
顧鑒功忘鼻孔直，津流識盡髑髏乾。
夜橫河漢白，霜洗斗牛寒。
休去歇去，絕言絕慮。
廓無所依，妙無所住。
轉(zhuǎn)歷歷之機(jī)，運(yùn)綿綿之步。
神游方外靈臺，道契環(huán)中虛處。
藏身白云云外家，著腳青山山下路。
宛轉(zhuǎn)窮通，旁參回互。
十成收得返魂香，一等來撾荼毒鼓。
肯觸氣於死蛇，要捋須於猛虎。
卻借其功，不謀而遇。
枯木龍吟而起云，南山豹變□披霧。
律入春筒，影流曉戶。
百億儀分，三千體露。
大經(jīng)掇出於微塵，古佛相交於露柱。
歷代諸祖只個生涯，一切眾生同時來度。
大用石火遲，全機(jī)電光遽。
哆哆和和也問若剪答如裁，轟轟磕磕也喝如雷棒如雨。
洞出佛對三斤麻，趙州衫重七斤布。
道火不我燒唇，道水不我濡袴。
無是無非，何規(guī)何矩。
柱杖子里許將來，缽袋子那時分付。

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游方

靈臺

道契

(1).謂彼此思想一致、志趣相投?！段倪x·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“體分冥固，道契不墜?！?李善 注：“言至於君臣之體分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不墜?！?/p>

(2).指一同修道的至交?！镀缏窡簟返谄呷兀骸氨藭r結(jié)為道契。今日特便道過訪，不料已物故幾年?！?/p>

(3).謂與佛、道有緣分。 唐 司空圖 《二十四詩品·超詣》：“遠(yuǎn)引若至，臨之已非，少有道契，終與俗違?！?/p>

(4). 清 末，外國人在 中國 境內(nèi)可以隨意用永遠(yuǎn)租用的名義，向業(yè)主租賃土地。議妥成交，要由當(dāng)?shù)氐牡朗鸢l(fā)給地契，叫做道契?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八四回：“他便拿了這契據(jù)，到道署里轉(zhuǎn)道契?！?/p>

環(huán)中

(1).圓環(huán)的中心。 莊子 用以比喻無是非之境地?！肚f子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮?！?郭象 注：“夫是非反覆，相尋無窮，故謂之環(huán)。環(huán)中，空矣；今以是非為環(huán)而得其中者，無是無非也。無是無非，故能應(yīng)夫是非。是非無窮，故應(yīng)亦無窮?！薄杜f唐書·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環(huán)中。” 續(xù)范亭 《zi{1-1}慰》詩：“未竭 長弘 血，且住 比干 心。忘年并忘義，逍遙任環(huán)中?！?/p>

(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中，持之匪強(qiáng)，來之無窮?！?/p>

(3).猶言范圍之內(nèi)，掌握之中?！稇?zhàn)國策·趙策一》：“ 秦 與 梁 為上交， 秦 禍案環(huán)中 趙 矣。” 鮑彪 注：“此言 秦 視 趙 在其度內(nèi)，如物在環(huán)中?！薄碍h(huán)中”，一本作“攘於”?！读簳の涞奂o(jì)上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長算，制之環(huán)中。”

釋正覺名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考