出自宋代釋鼎需《偈二十首》:
西天悉達(dá)多太子,今日降神出母胎。
一步一蓮隨寶足,人間天上獨(dú)崔嵬。
注釋參考
西天
西天 (xītiān) 中國(guó)古代對(duì)印度的稱(chēng)謂,因?yàn)橛《裙欧Q(chēng) ,在中國(guó)西南方向,故略稱(chēng) ;所謂“西天取經(jīng)”即指去印度取經(jīng) India 指極樂(lè)世界 Western Paradise 如不到西天,不得真經(jīng),即死也不敢回國(guó)?!段饔斡洝?h3>悉達(dá)多(1).梵語(yǔ)(薩婆悉達(dá)多)音譯的略稱(chēng)。智慧的意思。《法苑珠林》卷十五:“竊聞一切種智,號(hào)悉達(dá)多。”
(2). 釋迦牟尼 為 凈飯王 太子時(shí)的本名。亦譯作“悉達(dá)陀”、“悉達(dá)”。 晉 支曇諦 《赴火蛾賦》:“ 悉達(dá) 有言曰:‘愚人貧身,如蛾投火?!薄洞笾嵌日摗肪矶骸案改该?悉達(dá)陀 , 秦 言成利,得道時(shí),知一切諸法故,是名為佛?!薄斗g名義集·釋尊姓氏》:“舊言 悉達(dá) ,訛也,此乃世尊小字耳。”
太子
太子 (tàizǐ) 已確定繼承帝位或王位的帝王的兒子 crown prince 太子月恐懼。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》 有以報(bào)太子。 荊軻知太子不忍。 請(qǐng)立太子為王?!妒酚洝ちH藺相如列傳》今日
(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書(shū)至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見(jiàn)外?有的話(huà),但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來(lái)?!?/p>
(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下?” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“今日之政民為主, 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?!?/p>
降神
(1).謂神靈降臨;使神靈降臨?!对?shī)·大雅·崧高》:“崧高維岳,駿極于天。維岳降神,生 甫 及 申 。”《文選·蔡邕<陳太丘碑文>》:“峩峩崇岳,吐符降神?!?李周翰 注:“言立五岳之精,吐其符應(yīng),降其神靈?!?宋 梅堯臣 《登長(zhǎng)蘆江口》詩(shī):“野祝擊鼓降神語(yǔ),老鴉銜肉上樹(shù)飛?!?鄭振鐸 《論武俠小說(shuō)》:“黠者們便利用了這一股憤氣與希望,造作了‘降神’‘授術(shù)’‘祖師神祐’‘槍炮不入’等等的邪說(shuō)以引誘著他們?!?/p>
(2).迎神?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“ 高祖 時(shí), 叔孫通 因 秦 樂(lè)人制宗廟樂(lè)。大祝迎神于廟門(mén),奏《嘉至》,猶古降神之樂(lè)也?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·禮樂(lè)》:“書(shū)下管鞀鼓笙鏞,以閒降神之樂(lè)?!?/p>
母胎
(1).母腹內(nèi)的胎胞。 葉圣陶 《一生》:“伊自出母胎,生長(zhǎng)到會(huì)說(shuō)話(huà)會(huì)行動(dòng)的時(shí)候,就幫著父母拾些稻稿,挑些野菜?!?/p>
(2).比喻事物的原本。 魯迅 《書(shū)信集·致李樺》:“木刻的美,半在紙質(zhì)和印法,這是一種,是母胎。由此制成鋅版,或者簡(jiǎn)直直接鍍銅,用于多數(shù)印刷,這又是一種,是苗裔?!?郭沫若 《奴隸制時(shí)代·<侈靡篇>的研究》:“﹝兩種傳說(shuō)﹞內(nèi)容和用意大體上是相同的,兩者必然有關(guān)聯(lián),誰(shuí)先誰(shuí)后不得而知,或許也可能是同出于另外一個(gè)母胎?!?/p>
釋鼎需名句,偈二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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