昔歲阽危日，煩公疋馬來。
人心成勝勢(shì)，天理是良媒。
抖擻精神集，扶持氣脈回。
黃宮才十點(diǎn)，有許到葭灰。

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心成

謂道德充實(shí)于內(nèi)心?！肚f子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者與夫子中分 魯 。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無(wú)形而心成者邪？” 郭象 注：“怪其殘形而心乃充足也。” 成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲顯德充之美，故發(fā)斯問也?！?嚴(yán)復(fù) 《＜穆勒名學(xué)＞按語(yǔ)》：“而 宋 代以后， 陸 王 二氏心成之説尤多?！?/p>

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理?！?南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無(wú)復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒天理，沒良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性。《禮記·樂記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?，為貴人之牢，曰天理也。”

良媒

好媒人?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪我愆期，子無(wú)良媒?！?唐 秦韜玉 《貧女》詩(shī)：“蓬門未識(shí)綺羅香，擬託良媒益自傷。” 清 李漁 《玉搔頭·得實(shí)》：“遘良媒，兇中遇福難迴避，倒做了錦上添花把好事催?！?/p>

魏了翁名句，和崔侍郎送行詩(shī)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考