出自唐代溫庭筠《偶游》:
曲巷斜臨一水間,小門終日不開關(guān)。
紅珠斗帳櫻桃熟,金尾屏風(fēng)孔雀閑。
云髻幾迷芳草蝶,額黃無限夕陽山。
與君便是鴛鴦侶,休向人間覓往還。
注釋參考
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
鴛鴦侶
比喻夫妻。 唐 溫庭筠 《偶游》詩:“與君便是鴛鴦侶,休向人間覓往還?!?元 王元和 《小桃紅·題情》套曲:“我一從兒見了那箇妖嬈,他便和咱燕鶯期,鳳鸞交,鴛鴦侶,只引的蜂蝶兒鬧也?!薄稒勮婚e評(píng)》第二二回:“這正是:十年拆散鴛鴦侶,今日重逢錦綉窩?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》往還
往還 (wǎnghuán) 去和來;往來 contact;intercourse;dealings溫庭筠名句,偶游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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