拜后拜前歡陸續(xù),老君謫仙同一家
出自宋代陽枋《壽李使君宣義父子同日》:
黃梅雨陣歇窗紗,庚夢醒來槐月斜。
拜后拜前歡陸續(xù),老君謫仙同一家。
蟬冠醉倒金貂客,異香飄隨青犢車。
旋呼五馬博一笑,酒酣逸氣凌蒼霞。
培椿植桂弄梧碧,生捍不斷樹交花。
清凈何須餐沆瀣,抱素肯養(yǎng)瓊田鴉。
伯陽參同竊造化,高風(fēng)??涂粘碎?。
武陵溪深自流水,天臺云渺維胡麻。
神游八極亦法漫,大鵬希有爭雄夸。
藤床經(jīng)卷得真帝,五鼎三斧輕豪奢。
靜桃宿火熏日和,間引山泉烹粟芽。
自行自坐腳力輕,瘦筇擲棄龍槎枒。
從來參苓不到口,雙瞳鏡碧顏春華。
我向關(guān)頭伴尹喜,共乞刀圭期修遐。
阿誰疑年問甲子,純乾一氣健而息。
注釋參考
陸續(xù)
陸續(xù) (lùxù) 表示有先有后,時斷時續(xù) constantly;continually;all the time;one after another; in succession 散會后,大家陸續(xù)回去了 方陸續(xù)退出?!稄V東軍務(wù)記》老君
老君 (Lǎojūn) 中國道教對老子的神化稱呼,又稱“太上老君”。多種道教經(jīng)典對老子有各種神化說法,大致說老子以“道”為身,無形無名,生于天地之先,住于太清仙境,長存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時為郁華子,神農(nóng)時為大成子,祝融時為廣成子 Laojun謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學(xué)優(yōu)異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產(chǎn)》:“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ,不知名。山中養(yǎng)鼠數(shù)十頭,呼來即來,遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’?!?唐 李白 《玉壺吟》:“世人不識 東方朔 ,大隱 金門 是謫仙?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·吳彩鸞所寫之書》:“ 吳彩鸞 ,世傳謫仙也。”
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京師,舍於逆旅。 賀監(jiān) 知章 聞其名,首訪之。既奇其姿,復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號為‘謫仙’?!?唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無人 謫僊 死,才薄將奈石鼓何!”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·李太白》:“故 李謫仙 《吹笛》詩:‘ 黃鶴樓 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》?!?/p>
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩:“謫仙年月今應(yīng)滿,戇諫聲名眾所知?!?/p>
見“ 謫仙 ”。
一家
(1).一個家族;一戶人家。常用以謂無分彼此,如家人之相親?!豆茏印ぐ匝浴罚骸耙粐鴥删?,一國不可理;一家而兩父,一家不可理也?!薄痘茨献印ふf林訓(xùn)》:“一家失熛,百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“夫有人民而后有夫婦,有夫婦而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之親,此三而已矣?!薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸耙患液湍?,吉事有祥?!?陳毅 《乘車過雪峰》詩:“明日 拉薩 會親友, 漢 藏 一家敘別情。”
(2).指一人?!抖Y記·大學(xué)》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂?!?鄭玄 注:“一家、一人,謂人君也?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·正論》:“明天下非一家之有,謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學(xué)傳·程顥》:“天下事非一家私議,愿平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個防土庫的,在那里喫酒du{1~1}錢,一家當(dāng)一更?!?/p>
(3).一家學(xué)說;一個流派?!盾髯印そ獗巍罚骸耙患业弥艿?,舉而用之,不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執(zhí)一家,莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採摭羣言,然后能成一家,傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術(shù),自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關(guān)尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家?!?梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第二節(jié):“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無當(dāng)於宏旨,其義不主於一家?!眳⒁姟?一家言 ”、“ 一家書 ”。
(4).古時生產(chǎn)活動的一個單位。三夫為一家?!豆茏印こ笋R》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫為一家,事制也。”
(5).表數(shù)量。常用于工商企業(yè)等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。
陽枋名句,壽李使君宣義父子同日名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考