酒醒何處吹羌笛，示省吳兒有石腸

出自宋代陳杰《風(fēng)沙》：

清野風(fēng)水覺(jué)更長(zhǎng)，謫仙此日尚能狂。
一株殘柳專春事，兩箔頹籬共夕陽(yáng)。
過(guò)鷁去空江浪白，歸鴻沒(méi)盡塞云黃。
酒醒何處吹羌笛，示省吳兒有石腸。

注釋參考

酒醒

酒醒 (jiǔxǐng) 醉后清醒過(guò)來(lái) sober up

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽(yáng)脩者，何處得來(lái)？’” 茅盾《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

羌笛

羌笛 (qiāngdí) 羌族簧管樂(lè)器,雙管并在一起,每管各有六個(gè)音孔,上端裝有竹簧口哨,豎著吹 a musical instrument of the Qiang 羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》詩(shī) 胡琴琵琶與羌笛。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

吳兒

(1). 吳地少年。《晉書(shū)·隱逸傳·夏統(tǒng)》：“ 充（賈充）等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’” 宋梅堯臣《陪泛西湖》詩(shī)：“船學(xué) 吳兒刺，吟稀楚老新?！?元薩都剌《和王本中直臺(tái)書(shū)事》詩(shī)之二：“近曾夜直南臺(tái)上，學(xué)得吳兒《白苧歌》。” 清陳裴之《香畹樓憶語(yǔ)》：“弦絶陽(yáng)春之音，金迷長(zhǎng)夜之飲，而木石吳兒，且將以不入耳之言，來(lái)勸勉?！?/p>

(2).對(duì) 吳人的蔑稱。北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺》：“時(shí)朝廷方欲招懷荒服，待吳兒甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。”一本作“ 吳人 ”。參見(jiàn)“ 吳子 ”。