煎茶陸羽忘塵世,學(xué)稼攀遲老圣門(mén)
出自宋代陳深《贈(zèng)陸稼村》:
風(fēng)雨雞鳴江上村,只今遺叟幾人存。
煎茶陸羽忘塵世,學(xué)稼攀遲老圣門(mén)。
百尺蒼松心不朽,千年古井水無(wú)渾。
丹崖翠壁何從見(jiàn),一笑相逢醉竹根。
注釋參考
煎茶
烹茶。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·飲茶》:“自 鄒 、 齊 、 滄 、 棣 ,漸至京邑,城市多開(kāi)店鋪,煎茶賣之?!?五代 孟貫 《贈(zèng)棲隱洞潭先生》詩(shī):“石泉春釀酒,松火夜煎茶?!?/p>
塵世
塵世 (chénshì) 佛教、道教等指人世間,現(xiàn)實(shí)世界 this world;this mortal life學(xué)稼
學(xué)種莊稼;務(wù)農(nóng)。《論語(yǔ)·子路》:“ 樊遲 請(qǐng)學(xué)稼,子曰:‘吾不如老農(nóng)?!?唐 錢(qián)起 《東皋早春寄郎四校書(shū)》詩(shī):“祿微賴學(xué)稼,歲晚歸衡茅。” 唐 盧綸 《酬李端長(zhǎng)安寓居偶見(jiàn)寄》詩(shī):“學(xué)稼功還棄,論邊事亦沉?!?宋 朱熹 《次秀野滄波館刈麥》之二:“我欲賣刀來(lái)學(xué)稼,不知還許受廛么?!?/p>
圣門(mén)
(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門(mén):由於qing{1-1}欲,入自禽門(mén);由於禮義,入自人門(mén);由於獨(dú)智,入自圣門(mén)?!?/p>
(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門(mén)而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門(mén)氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦?guó)朝人裒集,雖謂有功圣門(mén),可也?!?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門(mén),則德行之科也?!?/p>
陳深名句,贈(zèng)陸稼村名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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