九龍出同穴,宛轉(zhuǎn)猶相持
出自宋代廖行之《自中都?xì)w題勝業(yè)寺古柏》:
昔聞南山下,有柏古且奇。
書(shū)癡守寒窗,一見(jiàn)嗟無(wú)期。
歸從軟紅塵,乃識(shí)蒼虬姿。
青青十畝蔭,凜凜千年枝。
山靈日守護(hù),斧斤誰(shuí)侵欺。
孤根久盤(pán)踞,珍干分逶迤。
飄蕭爽氣生,蓊蔚祥云低。
九龍出同穴,宛轉(zhuǎn)猶相持。
高標(biāo)足古意,貞操長(zhǎng)遐棲。
豈無(wú)金芝秀,瑣瑣夸一時(shí)。
豈無(wú)豫章靈,屑屑關(guān)興衰。
何如此嘉樹(shù),毀譽(yù)無(wú)欣悲。
傳聞?dòng)硭玻抡l(shuí)能稽。
安得子墨卿,寫(xiě)作無(wú)聲詩(shī)。
注釋參考
九龍
(1).稱(chēng)以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說(shuō),因以為飾而示祥瑞?!段倪x·張衡<東京賦>》:“ 九龍 之內(nèi),寔曰嘉德。” 薛綜 注:“ 九龍 ,本 周 時(shí)殿名也。門(mén)上有三銅柱,柱有三龍相糺繞,故曰九龍。” 北齊 顏之推 《古意》詩(shī)之一:“ 吳 師破九龍, 秦 兵割千里?!?余冠英 注:“九龍,《淮南子·泰族訓(xùn)》:‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘?!?唐太宗 《詠燭》詩(shī)之二:“九龍?bào)礋饎?dòng),四照逐花生。即此流高殿,堪持待月明?!贝酥妇琵垹T。如:九龍帳;九龍冠;九龍輿。
(2).傳說(shuō)中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“ 元君 者,大神仙之人也。能調(diào)和陰陽(yáng),役使鬼神風(fēng)雨,驂駕九龍十二bai{1*1}虎。”《云笈七籤》卷九八:“寶蓋連輿,命駕御九龍。”
(3).傳說(shuō)中治水的九條龍。 元 馬致遠(yuǎn) 《薦福碑》第三折:“今年是九龍治水,少不的珠露成災(zāi)。” 明 何景明 《九川行》:“帝遣九龍下,治此 江 漢 安?!?/p>
(4).對(duì)一門(mén)九子的美稱(chēng)?!侗饼R書(shū)·王昕傳》:“ 昕 母 清河 崔氏 ,學(xué)識(shí)有風(fēng)訓(xùn),生九子,并風(fēng)流藴藉,世號(hào) 王氏 九龍?!?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·氏族類(lèi)·九龍》:“ 后魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號(hào)九龍?!?唐 楊炯 《宴人楊八宅序》:“一門(mén)九龍之紱冕,四代五公之緒秩。”
(5).稱(chēng) 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》:“ 文帝 自 代 還,有良馬九匹……號(hào)為九良,一曰九逸,又曰九龍?!眳⒁?jiàn)“ 九逸 ”。
(6).鞭炮的一種。 孫錦標(biāo) 《通俗常言疏證·水火》:“《宛署記》又有名九龍入云。即炮仗之九條龍也。”
同穴
(1).《詩(shī)·王風(fēng)·大車(chē)》:“穀則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日!”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫婦相愛(ài)之堅(jiān)。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“要吾君兮同穴,之死矢兮靡佗?!?唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》:“永惟同穴之儀,仰遵歸祔之典?!?清 戴名世 《汪烈婦傳》:“亡夫尚在淺土未葬,異日得一抔之土,與同穴可也?!?/p>
(2).謂共同穴居。 晉 左思 《魏都賦》:“搉惟 庸 蜀 與鴝鵲同窠, 句吳 與鼃黽同穴?!薄逗鬂h書(shū)·文苑傳上·杜篤》:“於是同穴裘褐之域,共川鼻飲之國(guó),莫不袒跣稽顙,失氣虜伏。”
宛轉(zhuǎn)
宛轉(zhuǎn) (wǎnzhuǎn) 圓場(chǎng);圓成 mediate;help to effect a compromise 店主八折了五兩銀子,沒(méi)處取討,索性做個(gè)宛轉(zhuǎn)。——明· 馮夢(mèng)龍《警世通言》 輾轉(zhuǎn) pass through many hands and places 路宛轉(zhuǎn)石間。——《徐霞客游記·游黃山記》 宛轉(zhuǎn)而不臥 婉轉(zhuǎn) mild and indirect;tactful相持
相持 (xiāngchí) 雙方對(duì)立、互不相讓或妥協(xié) be locked in a stalemate 相持階段廖行之名句,自中都?xì)w題勝業(yè)寺古柏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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