出自元朝王哲《鶴沖天》
迷祛惑去。正好修行做。清靜是根源，真門戶。切莫他尋，恐遺遺望仙路。閑閑更閑處。靈根元明，轉轉愈為開悟。功圓行滿，唯有紅霞聚。往昔得遭逢，親師父。此則專來教長生訣，頻頻顧。方知今得度。便許相隨，永永其攜云步。
注釋參考
靈根
(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩：“制動以靜，祕景在陰，靈根可棲，樂此隈岑。”
(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術》詩：“戒徒斸靈根，封植閟天和?！?宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》：“靈根逐 漢 臣，遠自 河 源至?！?明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲：“一叢凝露在沉香，移得靈根傍錦堂。” 清 秋瑾 《白梅》詩：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根。”
(3).指才德修養(yǎng)。 漢 揚雄 《太玄·養(yǎng)》：“藏心於淵，美厥靈根?！?范望 注：“靈根，道德也?！?宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》：“ 咸池 浴日月，深宅養(yǎng)靈根?！?/p>
(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》：“于時侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門?！?/p>
(5).對祖先的敬稱?！段倪x·張衡＜南都賦＞》：“固靈根於 夏 葉，終 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 劉累 自 夏 而遷於此，故云‘固靈根於 夏 葉’，終于 殷 周 秦 三代，然后 漢 興乃蕃盛?！薄段倪x·陸機＜嘆逝賦＞》：“痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪?！?劉良 注：“靈根，靈木之根，喻祖考也?！?唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之舊族，朝廷之夙將也。靈根自遠，圣族多奇。”
(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八二：“ 龍樹 靈根派別三，家家楖栗不能擔?！?劉逸生 注：“靈根，指佛祖，這里具指 龍樹 ?！?/p>
(7).性靈，智慧。 清 陳天華 《論中國宜改創(chuàng)民主政體》：“ 中國 經二十餘朝之**，閉塞其聰明，鉗制其言論，靈根盡去，錮疾久成。”
(8).道教指舌根。《黃庭內景經·上有章》：“灌溉五華植靈根?！?務成子 注：“靈根，舌本也。” 宋 陸游 《病中作》詩：“不憂豎子居肓上，已見真人出面門。力守誰能發(fā)底火？深潛自足美靈根?！?/p>
(9).借指人的身體?！段倪x·陸機＜君子有所思行＞》：“宴安消靈根，酖毒不可恪?！?呂延濟 注：“《黃庭經》云：‘玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰?！混`根喻身也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之六：“荒淫伐靈根，金膏恃延期?！?/p>
(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》：“天子與貴妃塵中雖已造業(yè)，靈根尚未消盡。”
元明
佛教語。謂眾生固有的清凈光明的本性?！独銍澜洝肪硪唬骸盁o始菩提涅槃，元清凈體；則汝今者識精元明，能生諸緣。” 廉兆綸 注：“元明二字連讀，即下本明二字意?！薄独銍澜洝肪砹骸霸髡丈?，所立照性亡?！?宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》：“元明散諸根，外與六塵合?！?/p>
轉轉
漸漸?！稘h書·貢禹傳》：“后世爭為奢侈，轉轉益甚。” 唐 張籍 《使至藍溪驛寄太常王丞》詩：“獨上 七盤 去，峯巒轉轉稠?！?明 李贄 《答劉晉川書》：“且生世之苦目擊又已如此，使我學道之念轉轉急迫也?！?/p>
(1).回轉?！逗蔚洹返谄呋兀骸斑^了一年半載，轉轉家鄉(xiāng)，留些銀錢安了家，又出去了，習以為常?！?/p>
(2).漫步；閑逛。 肖應棠 《巧渡金沙江》：“我心里本來就著急得不得了，這一問更覺得焦躁，于是決定出去轉轉?！?吉學霈 《田野里的追逐》：“‘我們是從城里來的，’矮個子甜膩膩的笑著說：‘隨便到鄉(xiāng)下來轉轉?！?/p>
開悟
(1).領悟；解悟；(心竅)開通。《史記·商君列傳》：“吾説公以帝道，其志不開悟矣。”《壇經·行由品》：“ 惠能 一聞經語，心即開悟?！薄毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》：“ 李生 心中開悟，知是酒色財氣四者之精，全不畏懼，便道：‘四位賢姐，各請通名?！?蘇蔓殊 《非夢記》：“有僧名 遣凡 者，與生素舊，微窺其情，隨時示以般若意旨，令自開悟?！?/p>
(2).啟發(fā)；開導?！度龂尽侵尽O休傳》：“ 布 拜表叩頭， 休 答曰：‘聊相開悟耳，何至叩頭乎？’”《朱子語類》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字決烈明白，卻可開悟人主。’” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韻主和尚，純以唱韻開悟學者?！?/p>
王哲名句，鶴沖天名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
