向來(lái)綺語(yǔ)禍機(jī)深,幾效靈均欲自沉
出自宋代劉克莊《次韻王元度二詩(shī)》:
向來(lái)綺語(yǔ)禍機(jī)深,幾效靈均欲自沉。
周廟人曾銘在背,管城子已禿無(wú)心。
今誰(shuí)伯樂(lè)能酬價(jià),后有鐘期必賞音。
老矣尚須君警策,昔人一字答千金。
注釋參考
向來(lái)
向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》綺語(yǔ)
(1).佛教語(yǔ)。涉及閨門(mén)、ai{1*1}欲等華艷辭藻及一切雜穢語(yǔ)。十善戒中列為四口業(yè)之一。 南朝 梁武帝 《答<菩提樹(shù)頌>手敕》:“但所言國(guó)美,皆非事實(shí),不無(wú)綺語(yǔ)過(guò)也。”《法苑珠林》卷八八引《成實(shí)論》:“雖是實(shí)語(yǔ),以非時(shí)故,即名綺語(yǔ)。或是時(shí)以隨順?biāo)罒o(wú)利益故,或雖利益,以言無(wú)本,義理不次,惱心説故,皆名綺語(yǔ)。”
(2).指纖婉言情之辭。 清 李漁 《憐香伴·香詠》:“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫,自摩頂以來(lái),十年不作綺語(yǔ)了。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“近人為詞,習(xí)綺語(yǔ)者,託言 溫 韋 ?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四:“或是竟順流忘反,成綺語(yǔ)淫話的爛小說(shuō)生涯?!?/p>
(3).華美的語(yǔ)句。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯(lián)句》:“綺語(yǔ)洗晴雪,嬌辭哢雛鸎?!?宋 蘇軾 《登州海市》詩(shī):“新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用,相與變滅隨東風(fēng)。” 徐特立 《國(guó)文教授之研究》第二章:“綺語(yǔ):意義藴藉或新奇,讀之有餘味者。詩(shī)歌等文用之,小學(xué)教科書(shū)選用宜極少?!?/p>
禍機(jī)
亦作“ 禍幾 ”。指隱伏待發(fā)之禍患。《文選·鮑照<苦熱行>》:“生軀蹈死地,昌志登禍機(jī)?!?李善 注:“《莊子》曰:‘其發(fā)若機(jī)栝,其司是非之謂也?!?司馬彪 曰:‘言生以是非臧否交接,則禍敗之來(lái)若機(jī)栝之發(fā)。’ 班固 《漢書(shū)》述曰:‘禍如發(fā)機(jī)?!?唐 崔櫓 《華清宮》詩(shī)之二:“障掩金雞蓄禍機(jī),翠環(huán)西拂 蜀 云飛。” 宋 陸游 《書(shū)<賈充傳>后》:“禍機(jī)亂萌,伏於隱微?!?明 劉基 《烏生八九子》詩(shī):“少年挾彈如流星,禍機(jī)潛發(fā)不見(jiàn)形。”《明史·倪岳傳》:“天怒人怨,禍幾日深,非細(xì)故也。”
效靈
亦作“効靈”。顯靈。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩(shī)序》:“晷緯昭應(yīng),山瀆效靈?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫(huà)》:“古先圣王受命應(yīng)録,則有龜字効靈,龍圖呈寳?!?清 孫惠 《浚河行》:“璧馬於今不效靈,風(fēng)濤簸蕩連樓櫓。”
劉克莊名句,次韻王元度二詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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