煉師煉為我印證之，六合同風(fēng)兮九州共貫
出自宋代程公許《和鐘道士若谷投贈韻》：
流年袞袞擁頭浪，蕭騷白發(fā)三千丈。
人生勞祿底須多，何嗟及矣負米養(yǎng)。
滄溟不禁尾水匯，養(yǎng)素略窺道家說。
庶幾真一復(fù)保全，可以眾言強分裂。
瀛洲醉揮碧霞杯，集云峰前偶此來。
吏筘鳧散鈴索靜，怪有飛佩鏘瓊瑰。
紫霄洞經(jīng)曾熟讀，歸來煙霞光繞冠服。
嵯峨千仞獅子峰，寒棲旋營數(shù)間屋。
飚游為我晷刻停，汲泉引滿如海鯨。
要學(xué)旌陽累功行，不妨天詔遲飛升。
岷峨念歸可輕工發(fā)，枉辦青鞋并布襪。
禁闥侯藩信所遭，幾曾爺空虛咄咄。
爐薰浪擬叩玄微，何如趙州東院西。
了知此理只麼是，亡羊何必惑多蹊。
自心有疑須自斷，角用周遮添一重案。
煉師煉為我印證之，六合同風(fēng)兮九州共貫。
注釋參考
煉師
舊時以某些道士懂得“養(yǎng)生”、“煉丹”之法，尊稱為“煉師”。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·入道》：“你是 李管家 ，為著甚事，同這位煉師到此？”
鍊師：原指德高思精的道士，后作一般道士的敬稱。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》：“與 天臺 司馬 鍊師 子微 為方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便問道：‘鍊師何來？’道姑笑道：‘貧道云游之人，腳跟無定，是從來處來?！?
為我
戰(zhàn)國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學(xué)說?！睹献印けM心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也?！?/p>
印證
印證 (yìnzhèng) 證明與事實相符合 corroborate;confirm 肯定或肯定事實,證明是真的 verify六合同風(fēng)
六合：指上下和東西南北，泛指天下。古指天下各處的風(fēng)俗教化完全一樣。九州
九州 (Jiǔzhōu) 中國的別稱 China 日本四主島中最南的島 Kyushu共貫
貫通；連貫?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸暗弁踔溃M不同條共貫與？何逸勞之殊也？” 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“斯則當(dāng) 堯 之世，小人君子比肩齊列，善惡無分，賢愚共貫。” 郭沫若 《論古代文學(xué)》：“北方文化系 殷 民族奠定的，南方文化系 殷 民族傳播的，故南北共貫。”
程公許名句，和鐘道士若谷投贈韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
