四科弟子稱文學(xué)，五馬諸侯是繡衣。
出自唐朝清江《月夜有懷黃端公兼簡(jiǎn)朱孫二判官》
月照疏林驚鵲飛，羈人此夜共無(wú)依。青門(mén)旅寓身空老，
白首頭陀力漸微。屢向曲池陪逸少，幾回戎幕接玄暉。
四科弟子稱文學(xué)，五馬諸侯是繡衣。江雁往來(lái)曾不定，
野云搖曳本無(wú)機(jī)。修行未盡身將盡，欲向東山掩舊扉。
注釋參考
四科
(1). 孔 門(mén)四種科目。指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》“德行： 顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言語(yǔ)： 宰我 、 子貢 。政事： 冉有 、 季路 。文學(xué)： 子游 、 子夏 ” 邢昺 疏：“夫子門(mén)徒三千，達(dá)者七十有二，而此四科惟舉十人者，但言其翹楚者耳?！薄逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》：“ 仲尼 之門(mén)，考以四科?！?/p>
(2). 南朝 宋 東觀 設(shè)置的四門(mén)學(xué)科。指儒學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)、史學(xué)?！赌鲜贰ね鮾€傳》：“ 宋明帝 泰始 六年，置 總明觀 ，以集學(xué)士，或謂之 東觀 。置東觀祭酒一人， 總明 訪舉郎二人，儒、玄、文、史四科，科置學(xué)士十人，其餘令史以下各有差?！?/p>
(3). 漢 代舉士的四種科目?！锻ǖ洹みx舉一》：“﹝ 漢武帝 ﹞令郡國(guó)舉孝廉各一人……限以四科：一曰德行高潔，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明習(xí)法令，足以決疑，能按章覆問(wèn)，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足決斷，材任三輔縣令?！?/p>
(4).指 漢 代以德行舉士的四條標(biāo)準(zhǔn)?！稘h書(shū)·元帝紀(jì)》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行者，光祿歲以此科第郎、從官?！?李賢 注引 顏師古 曰：“始令丞相、御史舉此四科人以擢用之。而見(jiàn)在郎及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，用知其人賢否也?！?/p>
(5). 唐高宗 時(shí)舉薦人才的四條標(biāo)準(zhǔn)。即孝悌力行、經(jīng)史儒術(shù)、藻思詞鋒、廉平強(qiáng)直。見(jiàn) 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·四科》。
(6).人品四等。即容悅之凡臣、社稷之臣、天民、大人?！睹献印けM心上》：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達(dá)可行於天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也?！?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·人倫·四科》：“容悅凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身?！睹献印氛轮?，凡此四科優(yōu)劣之差?！?/p>
(7).詩(shī)文的四種形式。即奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也?！?/p>
弟子
弟子 (dìzǐ) 門(mén)徒,徒弟;接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人 disciple;follower;pupil文學(xué)
文學(xué) (wénxué) 用語(yǔ)言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌等 literature 文學(xué)之趣味。——蔡元培《圖畫(huà)》 學(xué)問(wèn) learning;knowledge 胸中又沒(méi)文學(xué)五馬
五馬 (wǔmǎ) 太守的代稱 official of a county 五馬立踟躕?！稑?lè)府詩(shī)集·陌上桑》諸侯
諸侯 (zhūhóu) 古時(shí)帝王所轄各小國(guó)的王侯 the feudal princes;dukes or princes under an emperor 諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍?！巍?蘇洵《六國(guó)論》繡衣
(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質(zhì)服裝?！蹲髠鳌らh公二年》：“﹝ 衛(wèi)懿公 ﹞與夫人繡衣，曰：‘聽(tīng)於二子！’”《南史·崔祖思傳》：“ 東阿 婦以繡衣賜死， 王景興 以折米見(jiàn)誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“ 雙成 小立各宮樣，繡衣烏帽 高將軍 ?！?/p>
(2).見(jiàn)“ 繡衣直指 ”。
清江名句，月夜有懷黃端公兼簡(jiǎn)朱孫二判官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
