出自宋代釋智愚《偈頌二十一首》:
秋風(fēng)吹曉露,秋雨送秋炎。
祖師門下客,無處不咨參。
前程忽撞著個金口木舌漢。
注釋參考
前程
前程 (qiánchéng) 前面的路程 journey in front 前程艱難 比喻未來在功業(yè)上的成就 future;prospect 錦繡前程 前程遠(yuǎn)大 特指婚姻 wedding 舊時(shí)指讀書人或官員的功名、官職等 career金口木舌
漢 揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》:“天之道不在 仲尼 乎? 仲尼 駕説者也;不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所説,則莫若使諸儒金口而木舌?!?李軌 注:“金寶其口,木質(zhì)其舌,傳言如此,則是 仲尼 常在矣?!?汪榮寶 義疏:“使諸儒金口而木舌者,欲其宣揚(yáng)圣人制作之義,亦如奮木鐸以警眾也?!薄敖鹂谀旧唷痹改捐I,古時(shí)施行政教時(shí),奮木鐸以振告萬民。后借喻為宣揚(yáng)圣人教導(dǎo)的話。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學(xué)》:“方領(lǐng)圓冠,金口木舌?!薄短綇V記》卷四四四引 唐 戴孚 《廣異記·魏元忠》:“必謂明公有以見教,而乃金口木舌以相遇,殊不盡勤勤之意耶?”《論語·八佾》“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸” 宋 朱熹 集注:“木鐸,金口木舌,施政教時(shí)所振以警眾者也?!?/p>成語解釋以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。金口木舌出處漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也;不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所說,則莫若使諸儒金口而木舌?!?p>釋智愚名句,偈頌二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考