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單詞乎

出自宋代項(xiàng)安世《賦運(yùn)使張大監(jiān)道州石山以張?jiān)娖降仫L(fēng)瀾險(xiǎn)于水》:

枚回洲邊春水生,日光照縠波文平。
繡衣使者何世上,彩舟喚客論交情。
平生擇交不擇利,俗子紛紛臥之地。
少年所識(shí)惟石君,晚歲相從不相棄。
一官到處西復(fù)東,悲歡得失無(wú)不同。
誰(shuí)云我州大如斗,中有千巖萬(wàn)壑含松風(fēng)。
邇來(lái)所得尤艱難,人力不到天為剜。
幽尋五嶺犯炎霧,裹送萬(wàn)里穿狂瀾。
十夫升前一夫洗,落盡煨塵見(jiàn)云獻(xiàn)。
回首笑向道州守,此解未如人世險(xiǎn)。
頭顱已過(guò)羊腸車,不用更通丞相書(shū)。
老來(lái)得此萬(wàn)事足,摩挲蒼璧相倚于。
玉簾嶄嶄何齒齒,質(zhì)堅(jiān)德重不可徒。
要鐫{左土右冊(cè)}口方玉池,更酌西嶺玻璃水。
小卻盛之?dāng)?shù)畝園,日夕與之同臥起。
客來(lái)莫怪我自憐,老子心情正如此。
大山嵯峨勢(shì)千尋,小山左右羅瑤簪。
坡陀峭立各有態(tài),面目難異同肝心。
叩之其聲清以越,如磬之石鐘之鐵。
怕令去作清廟器,潛向江頭□□□。
江頭之月今幾年,慣見(jiàn)東西南北客。
凜然相對(duì)各無(wú)慚,惟此主人伴此石。
主人說(shuō)法石解應(yīng),夜深哦詩(shī)便之聽(tīng)。
垠崖劃斷聲雷硍,有語(yǔ)盤空如此硬。
與人說(shuō)石仍說(shuō)詩(shī),世間此樂(lè)誰(shuí)得之。
故人往往解此意,贈(zèng)以飛瀑和天池。
三君相視俱悠然,主人之樂(lè)無(wú)窮年。
只愁清廟要鐘磬,早晚捉去調(diào)鈞天。

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注釋參考

凜然

凜然 (lǐnrán) 恐懼、畏懼 awe-inspiring 眾官凜然 整肅而又可敬又可怕 stern 凜然正氣

相對(duì)

相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的 比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)

無(wú)慚

亦作“ 無(wú)慙 ”。 1.無(wú)所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“神之來(lái)格,所貴無(wú)慚?!?唐 杜甫 《贈(zèng)崔十三評(píng)事公輔》詩(shī):“舅氏多人物,無(wú)慚困翮垂?!?/p>

(2).引申指不遜于或當(dāng)?shù)闷稹?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“夫山木為良匠所度,經(jīng)書(shū)為文士所擇。木美而定於斧斤,事美而制於刀筆,研思之士,無(wú)慚匠石矣。”《二刻拍案驚奇》卷二:“枰中舉國(guó)莫爭(zhēng)先,女將馳名善戰(zhàn)。玉手無(wú)慙國(guó)手,秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳,石作門生也眩?!?/p>

(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書(shū)鏡》卷六:“惟孜孜以安閑不擾為務(wù),而不肯斯須就勞者,故圣人斥之為無(wú)慚人。”

人伴

部下;隨從?!度龂?guó)演義》第二七回:“ 廖化 拜別,自引人伴投山谷中去了?!薄端疂G傳》第四二回:“若還多帶了人伴去,必然驚嚇鄉(xiāng)里,反招不便?!薄端疂G傳》第八二回:“ 宿太尉 上了馬,靠 龍亭 右行,太守 張叔夜 騎馬在后相陪, 吳用 等四人,乘馬跟著,大小人伴,一齊簇?fù)?。?/p>

項(xiàng)安世名句,賦運(yùn)使張大監(jiān)道州石山以張?jiān)娖降仫L(fēng)瀾險(xiǎn)于水名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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