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單詞乎

不知非格言,野老相因循

出自宋代王日翚《云安監(jiān)勸學(xué)詩》:

云安古湯谿,□□□□濱。
無室不鹽煙,無民不樵薪。
士子獨希少,錐刀事艱辛。
我因沿檄來,暇日聊咨詢。
谿山秀且清,湛碧高嶙峋。
衣冠杳不報,敢問夫何因。
盛言漢廷尉,有語詒鄉(xiāng)鄰。
三牛對馬嶺,有井無貴人。
斯言既篤信,詩禮不復(fù)聞。
我聞為咨嗟,此語深非仁。
儒風(fēng)一旦掃,有甚遭燒焚。
因言廷尉者,其生豈不神。
既稟神靈姿,寧非賢圣倫。
安得鄙俚語,千載愚斯民。
斯民有幸氏,貴豈無足尊。
唐皇上柱國,偽蜀掌絲綸。
遺誥尚可考,苗裔亦詵詵。
后生宜可畏,況逢堯舜辰。
如何三百年,自棄甘煨塵。
前賢不知慕,俚語常書紳。
不知非格言,野老相因循。
為言聽我語,蜀氏初頑囂。
文翁為益州,化蜀與維新。
英才出王馬,繼世揚子云。
詞章靄當(dāng)世,至今耀清芬。
自爾吾蜀士,文學(xué)多彬彬。
乃知湯谿上,未必?zé)o國珍。
琢磨始成器,匪即為荊榛。
我雖非文翁,志使風(fēng)俗淳。
亦非好辯者,示勸聊諄諄。
公侯寧有種,自致唯斯文。
蜀學(xué)乃孤陋,師友須隆親。
又當(dāng)聽我言,既學(xué)須能勤。
不勤如不學(xué),勤學(xué)始成身。
竄兮世巨儒,達(dá)兮國名臣。
唯恐學(xué)不至,學(xué)必?zé)o沈淪。
如不學(xué)為名,不如復(fù)煎熏。
十室有忠信,見者希能遵。
會觀集歲后,俊造來誾誾。
一成詩禮鄉(xiāng),舉充觀國賓。

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注釋參考

不知

是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

格言

格言 (géyán) 含有教育意義可為準(zhǔn)則的字句 motto and maxim;adage;apothegm 蓋聞盤于游田,《書》之所戒;魯隱觀魚,《春秋》譏之;此 周孔之格言,二經(jīng)之明義?!度龂尽ご掮鼈鳌?h3>野老野老 (yělǎo) 村野的老百姓,農(nóng)夫 farmer;ordinary people in the country 野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》

相因

(1).相襲;相承?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因,不減百餘人?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二:“國初宰相權(quán)重,臺諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之,天下議論,相因而起?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述?!?/p>

(2).相關(guān);相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處?!?宋 曾鞏 《洪范傳》:“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者,思所以為主於內(nèi),而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因?!?明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權(quán),情景相因,自不失重輕也。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二:“花花相似葉相因,數(shù)葉排花便失真?!?/p>

(3).價錢便宜?!豆沤裥≌f·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽説,心中不忿,又見價錢相因,有些出息,放他不下?!?李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養(yǎng)人的,價錢又比豬肉相因,為啥不吃?”

王日翚名句,云安監(jiān)勸學(xué)詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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