竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。
竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。
竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。
夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。
　　貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。
明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。
詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。
自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。
又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。
居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。
乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。
于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。
嗚呼！竹不能自異，唯人異之。
賢不能自異，唯用賢者異之。
故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

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竹節(jié)

(1).竹子各段之間相連突出的部位?！逗鬂h書·西南夷傳·哀牢夷》：“其竹節(jié)相去一丈，名曰濮竹?！?唐 李洞 《秋宿梓州牛頭寺》詩：“詔散松梢別，棋終竹節(jié)收?！薄吨袊柚{資料·紅軍謠》：“一根竹子大又長，通開竹節(jié)把米裝?！?/p>

(2).喻堅貞。 宋 范成大 《送通守林彥強(qiáng)寺丞還朝》詩：“紛綸草木變暄寒，竹節(jié)松心故凜然?！?/p>

立志

[aim to do sth.;be bent to;be determined to; make up one's mind] 立下志愿,樹定志向

立志改革

(1).樹立志向；下定決心。《左傳·襄公二十七年》：“志以發(fā)言，言以出信，信以立志，參以定之?！薄逗鬂h書·列女傳·陰瑜妻》：“我本立志與 陰氏 同穴，而不免逼迫，遂至於此，素情不遂，奈何？” 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》：“論治則曰立志，論事則曰從權(quán)?！薄都t樓夢》第一一八回：“如今姑爺癆病死了，你 史妹妹 立志守寡，也就苦了?！?/p>

(2).堅強(qiáng)獨立的意志?！睹献印とf章下》：“故聞 伯夷 之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·狷潔》：“﹝ 鄭所南 ﹞剛介有立志，會天兵南，叩闕上疏，犯新禁，眾爭目之。”

君子

砥礪名行

夷險

(1).平險。 三國 魏 曹操 《分租與諸將掾?qū)倭睢罚骸芭c諸將士大夫共從戎事，幸賴賢人不愛其謀，羣士不遺其力，是以夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬?！?康有為 《大同書》辛部第二章：“莫不夷險，平難，除莽，滌穢，犂巢，掃穴，奔魑，走魅，成為都會，邑居相望?！?/p>

(2).平坦與險阻?！段簳こ舔E傳》：“ 魏 昔與 燕 婚，既而伐之，由行人具其夷險故也?！?明 李東陽 《＜北上錄＞序》：“平生一二朋舊，或取而觀之，知道路之夷險，居起之勞逸。”《紅樓夢》第五十回：“坳垤審夷險，枝柯怕動搖?！?/p>

(3).指國運的平順與艱險。 晉 陶潛 《五月旦和戴主簿》詩：“遷化或夷險，肆志無窊隆。” 宋 王安石 《賀韓魏公啟》：“毀譽(yù)幾至萬端，夷險常持于一意，故四海以公之用舍一時為國之安危?！?/p>

(4).猶言正與偏?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸耙暼赵诎螅由隙≌?，仰矚為難，平觀為易也。由視有夷險，非遠(yuǎn)近之效也?！?/p>

(5).謂艱險。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“又欲使悉得可與，經(jīng)夷險而不易情，歷?？喽嘭?fù)荷者，吾未見其可多得也?！薄段簳づ沓峭踣膫鳌罚骸癌z 咸陽王 禧 ﹞謂 勰 曰：‘汝非但辛勤，亦危險至極?！?勰 恨之，對曰：‘兄識高年長，故知有夷險， 彥和 握蛇騎虎，不覺艱難?！?前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》詩：“國運方夷險，天心詎測量。”

(6).指險峻。 清 方東樹 《答葉溥求論古文書》：“天地、風(fēng)云、日星、河岳、草木、禽獸、蟲魚、花石之高曠夷險、清明黲露、奇麗詭譎，一切可喜可駭之狀，以為之情?！?/p>

一致

白居易名句，養(yǎng)竹記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考