但起真如念,梯梁即可幾
出自唐代王珪《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》:
崇因開寶構(gòu),金碧畫相輝。
禁蹕隨曦馭,層城轉(zhuǎn)斗機(jī)。
梵音獅子吼,妙相鴿王歸。
洛水浮神篆,天花滿御衣。
塔疑從地涌,棟擬入云飛。
上行乘今果,群超悟昨非。
慧珠常自照,法雨遍成霏。
但起真如念,梯梁即可幾。
注釋參考
真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無(wú)盡,與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬(wàn)法(事物),萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法,無(wú)礙融通?!?/p>
梯梁
(1).謂鑿梯架橋。 唐 元結(jié) 《演興·閔嶺中》詩(shī):“大淵藴藴兮,絶嶘岌岌,非梯梁以通險(xiǎn),當(dāng)無(wú)路兮可入?!?/p>
(2).引申為引導(dǎo)。 馬敘倫 《<古書疑義舉例>校錄序》:“ 德清 先生《古書疑義舉例》,發(fā)蒙百代,梯梁來(lái)學(xué),固縣之日月而不刊者也?!?/p>
王珪名句,從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考