上游荊楚要，澤國洞庭深。
自識(shí)同文世，皆廻拱極心。
一戎聊杖鉞，九土盡輪金。
大定功成后，薰風(fēng)入舜琴。

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自識(shí)

自己知道、認(rèn)識(shí)。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二：“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言，七十二子之所問，而反質(zhì)之於六經(jīng)，則自識(shí)之矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“試案爾時(shí)人性，莫不絶異其前，入于自識(shí)，趣于我執(zhí)，剛愎主己，于庸俗無所顧忌?！?/p>

自己記得。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《神女賦》：“見一婦人，狀甚奇異，寐而夢(mèng)之，寤不自識(shí)，罔兮不樂，悵然失志?！?/p>

文世

重文的時(shí)代。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 戰(zhàn)國 任武，而文士不絶…… 蘇秦 歷説壯而中， 李斯 自奏麗而動(dòng)；若在文世，則 揚(yáng) 班 儔矣?！?/p>

拱極

猶拱辰?！杜f唐書·禮儀志二》：“葉臺(tái)耀以分輝，契編珠而拱極?！?宋 呂本中 《紫微詩話》：“ 正獻(xiàn)公 知 揚(yáng)州 ，《賀景靈宮成表》有云……迴廊曼衍，圖拱極之近僚；祕(mì)殿重深，列儀坤之正位。”

佚名名句，郊廟朝會(huì)歌辭建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考