誰聞玉磬即過門，漫說金燈不破昏。
等是此身俱物化，云何五百至今存。

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等是

同樣是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“等是人也，背轍失路，蹭蹬長往，而永沒九地，可不悲乎！” 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺二》：“但 載 （ 元載 ）貪甚，等是死，而 載 不如吾，吾得死於忠耶?！?宋 蘇軾 《和子由除夜元日省宿致齋》：“等是新年未相見，此身應(yīng)坐不歸田。” 元 劉因 《人月圓》曲：“古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺， 太行 如礪， 黃河 如帶，等是塵埃。”

物化

云何

(1).為何，為什么。《詩·唐風(fēng)·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“先公勛業(yè)如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣?！妒酚洝に抉R穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而后至者云何？’對曰：‘當(dāng)斬。’”《后漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復(fù)問云何，印可聊須答如是?！?魯迅 《朝花夕拾·后記》：“上面并無題字，不知宣傳者于意云何。”

五百

(1).古代在官輿前導(dǎo)引的役卒。《后漢書·宦者傳·曹節(jié)》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當(dāng)也；伯，道也。使之導(dǎo)引當(dāng)?shù)乐幸则?qū)除也。”

(2).執(zhí)杖行刑?！逗鬂h書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠?！?李賢 注：“五百，猶今之問事也?！薄度龂尽な裰尽㈢鼈鳌罚骸?胡氏 有美色， 琰 疑其與 后主 有私，呼五百撾 胡 。”《續(xù)通典·職官十五》：“五百本為執(zhí)楚導(dǎo)引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆無此職名。”

至今

胡寅名句，初冬快晴陪宣卿叔夏游石頭庵過三生藏窮深極名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考