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單詞乎

甚念傷吾生,正宜委運(yùn)去

出自魏晉陶淵明《形影神三首》:

貴賤賢愚,莫不營(yíng)營(yíng)以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
好事君子,共取其心焉。
形贈(zèng)影。
天地長(zhǎng)不沒(méi),山川無(wú)改時(shí)。

草木得常理,霜露榮悴之。
。
謂人最靈智,獨(dú)復(fù)不如茲。
。
適見(jiàn)在世中,奄去靡歸期。
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奚覺(jué)無(wú)一人,親識(shí)豈相思。

但余平生物,舉目情凄洏。
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我無(wú)騰化術(shù),必爾不復(fù)疑。

愿君取吾言,得酒莫茍辭。
影答形。
存生不可言,衛(wèi)生每苦拙。
。
誠(chéng)愿游昆華,邈然茲道絕。

與子相遇來(lái),未嘗異悲悅。
。
憩蔭若暫乖,止日終不別。
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此同既難常,黯爾俱時(shí)滅。
。
身沒(méi)名亦盡,念之五情熱。
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立善有遺愛(ài),胡為不自竭?。
酒云能消憂,方此詎不劣!神釋。
大鈞無(wú)私力,萬(wàn)理自森著。
。
人為三才中,豈不以我故。

與君雖異物,生而相依附。
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結(jié)托既喜同,安得不相語(yǔ)。
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三皇大圣人,今復(fù)在何處?。
彭祖愛(ài)永年,欲留不得住。
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老少同一死,賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。
。
日醉或能忘,將非促齡具?。
立善常所欣,誰(shuí)當(dāng)為汝譽(yù)?。
甚念傷吾生,正宜委運(yùn)去。
。
縱浪大化中,不喜亦不懼。
。
應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。

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注釋參考

吾生

(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休?!?清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休?!?/p>

(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生。”

委運(yùn)

隨順自然,聽(tīng)?wèi){天命。 晉 陶潛 《形影神·神釋》詩(shī):“甚念傷吾生,正宜委運(yùn)去?!?唐 王維 《大唐大安國(guó)寺故大德凈覺(jué)禪師碑銘序》:“大師委運(yùn),遂廣化緣。” 宋 蘇軾 《問(wèn)淵明》詩(shī):“委運(yùn)憂傷生,憂去生亦遷?!?清 孫枝蔚 《雜詩(shī)》之五:“委運(yùn)復(fù)何難,所惜父母身?!?/p>

陶淵明名句,形影神三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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