出自宋代陳堯叟《洞霄宮》：
回合煙光疊翠屏，東南山水此為靈。
鶯花春學(xué)蓬瀛境，樓閣夜干牛斗星。
古檜森羅燒藥灶，彩云飄灑聚仙亭。
遼天俯近歸期鶴，澥谷旁連駭巨溟。
紫陌紅塵無(wú)一點(diǎn)。
綠毛仙骨有千齡。
當(dāng)時(shí)聽法談玄者，環(huán)佩鏘鏘拱上清。
注釋參考
當(dāng)時(shí)
當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你談玄
(1).談?wù)撔怼?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學(xué)也是一種麻醉劑）的習(xí)慣?！?/p>
(2).談?wù)撟诮塘x理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤(rùn)》：“加以xing{1-1}愛(ài)林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本。”
(3).玄學(xué)內(nèi)容之一。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開來(lái)講，稱《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’?！?/p>
環(huán)佩
環(huán)佩 (huánpèi) 環(huán)形玉佩;婦女的飾物 jade pendant (worn on a girdle) 小姐氣得把環(huán)佩都摔了鏘鏘
鏘鏘 (qiāngqiāng) 同“鏘” clang 盛的樣子 flourishing 子將之陜,門人從者鏘鏘焉被于路?！段闹凶印? 高的樣子 high 逾高閣之鏘鏘?！逗鬂h書》。李賢注:“鏘鏘,高貌也。” 行走的樣子 walking 出車檻檻,被練鏘鏘?！段倪x·左思·吳都賦》上清
(1).上天；天空。《漢書·揚(yáng)雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 注：“膠葛，上清之氣也?！?唐 齊己 《賀雪》詩(shī)：“上清凝結(jié)下乾坤，為瑞為祥表致君。”
(2).道家所稱的三清境之一?！对企牌呋`》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也?！薄毒劳ㄑ浴れ宏?yáng)宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無(wú)飢，遠(yuǎn)近聞之，皆知其必飛昇上清也?！?/p>
(3).用以指道觀或道長(zhǎng)。 唐 白居易 《酬贈(zèng)李煉師見(jiàn)招》詩(shī)：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清?！?明 朱權(quán) 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠(chéng)，亡妻滯水濱，愿神魂得上升?！?/p>
(4). 唐 柳珵 《上清傳》云，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 后果入宮，向 德宗 辯其誣。見(jiàn)《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱婢?！锻ㄑ拧しQ謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當(dāng)時(shí)稱婢為上清，亦常語(yǔ)也。”
陳堯叟名句，洞霄宮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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