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單詞乎

爭(zhēng)如祖帳東門外,父子縹縹高舉

出自宋代魏了翁《摸魚兒(送張總領(lǐng))》:

知年來、幾番拜疏。
但言歸去歸去。
問歸有底匆忙事,得恁陳情良苦。
天未許。
將花綬藻衣,為插儀庭羽。
掉頭不顧。
念白發(fā)翁兒,本來天分,不是折腰具。
從頭數(shù)。
多少漢庭簪組。
滔滔車馬成霧。
爭(zhēng)如祖帳東門外,父子縹縹高舉
峨眉下、有幾許湖山,無著春風(fēng)處。
留君不住。
但遠(yuǎn)景樓前,追陪杖屨,莫忘卻、別時(shí)語。

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注釋參考

爭(zhēng)如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩(shī):“雙雙得伴爭(zhēng)如雁?一一歸巢卻羨鵶?!薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷上:“龍虎未能爭(zhēng)社稷,爭(zhēng)如兩個(gè)上將軍?” 元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽樓》第二折:“爭(zhēng)如我蓋間茅屋臨幽澗,披片ma{1|1}衣坐法壇?”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩(shī):“爭(zhēng)如燕雀偏巢此,卻是鴛鴦不得棲?!?宋 晏幾道 《臨江仙》詞:“爭(zhēng)如南陌上,占取一年春?!?/p>

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞:“爭(zhēng)如不見;才相見、便有別離時(shí)?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“譬如往日害相思,爭(zhēng)如今夜懸梁自盡,也勝他時(shí)憔悴死。”《三國(guó)演義》第十九回:“ 玄德 既知能啖父,爭(zhēng)如留取害 曹瞞 。” 清 丁澎 《見燕》詩(shī):“相期定似逢寒食,乍見爭(zhēng)如説故鄉(xiāng)?!?/p>

祖帳

古代送人遠(yuǎn)行,在郊外路旁為餞別而設(shè)的帷帳。亦指送行的酒筵。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》:“垂繐帷與祖帳兮,罷歌臺(tái)與舞閣?!?宋 文天祥 《贈(zèng)秘書王監(jiān)丞》詩(shī):“太子師傅兩 疏氏 ,東門祖帳羅羣公?!?明 梁辰魚 《浣紗記·得赦》:“今日是端陽佳節(jié),特具筵宴於前殿之中,更設(shè)祖帳於蛇門之外,送子歸鄉(xiāng),愿他日毋相忘也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》:“迨營(yíng)謀既就,趣裝欲歸, 燕生 設(shè)祖帳,情義殷渥?!?/p>

東門

(1).東城門?!对?shī)·鄭風(fēng)·出其東門》:“出其東門,有女如云?!?漢 張衡 《東京賦》:“西阻 九阿 ,東門于 旋 ?!?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編》卷四十:“ 漢 唐 時(shí)州郡多在京師之東,士大夫游宦於京者,出入皆取道東門。”

(2).復(fù)姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ,居?xùn)|門,號(hào) 東門襄仲 ,后因以為姓氏。 漢 有 東門云 。

父子

父子 (fù-zǐ) 父親和兒子,古時(shí)也指叔侄 father and son

縹縹

猶飄飄。輕舉貌?!稘h書·賈誼傳》:“鳳縹縹其高逝兮,夫固自引而遠(yuǎn)去?!?顏師古 注:“縹縹,輕舉貌。”《漢書·揚(yáng)雄傳下》:“帝反縹縹有陵云之志?!?顏師古 注:“縹,音匹昭反?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·青童神君》:“一人乘輅如王者,戴捲云玉冠,被青衣,兩綬自頂垂至腰,縹縹然?!?章炳麟 《哀韓賦》:“黃鵠縹縹欲高遰兮,喬木薆然而蔽之?!?/p>

高舉

高舉 (gāojǔ) 高高地拿著揚(yáng)起 raise high 高舉大旗前進(jìn) 高飛,遠(yuǎn)去 high-flying 鳧雁皆唼夫梁藻兮,鳳愈飄翔而高舉?!冻o·宋玉·九辯》 也喻指隱居 愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契?!獣x· 陶淵明《桃花源詩(shī)》

魏了翁名句,摸魚兒(送張總領(lǐng))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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