觀古事多今可見，不知何者謂經(jīng)綸

出自宋代邵雍《偶書》：

紛紛議論出多門，安得真儒號(hào)縉紳。
名教一宗長(zhǎng)有主，中原萬(wàn)里豈無(wú)人。
皇王旁伯時(shí)雖異，禮不詩(shī)書道自新。
觀古事多今可見，不知何者謂經(jīng)綸。

注釋參考

古事

(1).文獻(xiàn)；舊事?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸鞍倌曛f，天下遺文古事靡不畢集太史公。”《周書·宗懔傳》：“ 懔少聰敏，好讀書，晝夜不倦。語(yǔ)輒引古事，鄉(xiāng)里呼為小兒學(xué)士?！薄缎绿茣ご蘖諅鳌罚骸笆讨?宋璟親禮之，每所訪逮，嘗曰：‘古事問仲舒，今事問琳，尚何疑？’” 瞿秋白《最低問題》：“可憐的‘五四’運(yùn)動(dòng)，竟成歷史的古事。”

(2).典故。南朝梁鍾嶸《詩(shī)品》卷中：“﹝ 顏延之 ﹞其源出于陸機(jī) ，尚巧似……又喜用古事，彌見拘束?！?/p>

可見

可見 (kějiàn) 看得見的;視覺能感覺到的 discernible;visible 可見光可見 (kějiàn) 可以看得見,可以知道 be it is thus clear (or evident,obvious) that 由此可見

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

何者

(1).為什么。用于設(shè)問?！豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，無(wú)時(shí)焉可也。” 何休注：“何者，將設(shè)事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也?！薄缎绿茣ね回蕚魃稀罚骸?班固謂‘其來(lái)慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個(gè)。用于疑問?！逗鬂h書·鮮卑傳》：“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐顧況《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋曹豳《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>

(3).哪一個(gè)。用于陳述。明劉基《郁離子·公孫無(wú)人》：“人之於事也，能辨識(shí)其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

經(jīng)綸

經(jīng)綸 (jīnglún) 整理過的蠶絲 combed and arranged silk threads 比喻籌劃治理國(guó)家大事 statecraft; statesmanship 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》大展經(jīng)綸滿腹經(jīng)綸借指抱負(fù)與才干 ambition and ability

邵雍名句，偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)