出自宋代曾豐《秋日途中》:
祝融辭退舍,少皞出專權(quán)。
清氣露之獨(dú),殺聲風(fēng)所偏。
林凋光漏日,水落影澄天。
每出皆秋季,與秋殊有緣。
注釋參考
祝融
(1).神名。 帝嚳 時的火官,后尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱?!秶Z·鄭語》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸捌渖?祝融 ?!?高誘 注:“ 祝融 , 顓頊?zhǔn)?后, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神?!?唐 張說 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐?!?清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩:“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神,南海之神?!豆茏印の逍小罚骸暗?奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方?!薄稘h書·揚(yáng)雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 ?!?顏師古 注:“ 祝融 ,南方神?!?唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號為 祝融 ?!?/p>
(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是與非未可知也?!?/p>
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云, 祝融 葬 衡山 之陽,是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩:“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 ?!?宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩:“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng),翩然欲登 石廩 與 祝融 ?!?/p>
退舍
(1).退卻;退避。《左傳·僖公三十三年》:“子若欲戰(zhàn),則吾退舍?!薄俄n詩外傳》卷六:“ 莊王 受節(jié),左右麾 楚 軍退舍七里?!?唐 白居易 《<因繼集>重序》:“卷末批云:‘更揀好者寄來。’蓋示餘勇,磨礪以須我耳。余不敢退舍,即日又收拾新作格律詩共五十首寄去。” 王闿運(yùn) 《詔建定興鹿壯節(jié)祠碑》:“寇伏其勇,咨且退舍?!?/p>
(2).比不上;不敢與爭。 宋 葉適 《題陳止齋帖》:“余嘗評公不用詩家常律,及其意深義精,自成宮徵,而工詩者反皆退舍,殆過古人矣?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山五》:“ 杜陵 用事之妙,絶出千古,即 子安 生 開元 間,亦當(dāng)退舍?!?/p>
(3).指星辰后移位置?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸捌洌ㄖ笟q星)趨舍而前曰贏,退舍曰縮?!?/p>
少皞
亦作“ 少昊 ”。傳說中古代 東夷 集團(tuán)首領(lǐng),名 摯 (一作 質(zhì) ),號 金天氏 。 東夷 集團(tuán)曾以鳥為圖騰,相傳 少皞 曾以鳥名為官名。傳說 少皞 死后為西方之神?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸?郯子 曰:‘我高祖 少皞 摯 之立也,鳳鳥適至,故紀(jì)於鳥,為鳥師而鳥名?!?杜預(yù) 注:“ 少皞 , 金天氏 , 黃帝 之子, 己 姓之祖也?!薄秴问洗呵铩っ锨铩罚骸懊锨镏?,日在翼,昏斗中,旦畢中,其日庚辛,其帝 少皞 ?!?高誘 注:“庚辛,金日也。 少皞 ……以金德王天下,號為 金天氏 ,死配金,為西方金德之帝,為金神?!?唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩:“ 羲和 鞭白日, 少昊 行清秋?!?明 何景明 《九詠》:“肆改轍兮西逝,遵 少皞 兮故域。”
專權(quán)
專權(quán) (zhuānquán) 一個人獨(dú)掌權(quán)力,毫無透明度。du{1*1}裁,不民主。 grab all the powers;monopolize power曾豐名句,秋日途中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考