襄城非牧豎,楚國有巴人
出自唐代楊炯《奉和上元酺宴應(yīng)詔》:
甲乙遇災(zāi)年,周隋送上弦。
妖星六丈出,沴氣七重懸。
赤縣空無主,蒼生欲問天。
龜龍開寶命,云火昭靈慶。
萬物睹真人,千秋逢圣政。
祖宗玄澤遠(yuǎn),文武休光盛。
大號(hào)域中平,皇威天下驚。
參辰昭文物,宇宙浹聲名。
漢后三章令,周王五伐兵。
匈奴窮地角,本自遠(yuǎn)正朔。
驕子起天街,由來虧禮樂。
一衣掃風(fēng)雨,再戰(zhàn)夷屯剝。
清明日月旦,蕭索煙云渙。
寒暑既平分,陰陽復(fù)貞觀。
惟神諧妙物,乃圣符幽贊。
下武發(fā)禎祥,平階屬會(huì)昌。
金泥封日觀,璧水匝明堂。
業(yè)盛勛華德,興包天地皇。
孝思義罔極,易禮光前式。
天煥三辰輝,靈書五云色。
敬時(shí)窮發(fā)斂,卜代盈千億。
五緯聚華軒,重光入望園。
公卿論至道,天子拜昌言。
雷解初開出,星空即便元。
瑤臺(tái)涼景薦,銀闕秋陰遍。
百戲騁魚龍,千門壯宮殿。
深仁洽蠻徼,愷樂周寰縣。
宣室召群臣,明庭禮百神。
仰德還符日,沾恩更似春。
襄城非牧豎,楚國有巴人。
注釋參考
牧豎
亦作“ 牧竪 ”。牧奴;牧童。《楚辭·天問》:“ 有扈 牧豎,云何而逢?”《漢書·劉向傳》:“自古至今,葬未有盛如 始皇 者也,數(shù)年之間,外被 項(xiàng)籍 之災(zāi),內(nèi)離牧豎之禍,豈不哀哉!” 宋 陸游 《識(shí)愧》詩:“幾年羸疾臥家山,牧竪樵夫日往還?!薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸俺?, 太祖 以 韓林兒 稱 宋 后,遙奉之。歲首,中書省設(shè)御座行禮, 基 獨(dú)不拜,曰:‘牧豎耳,奉之何為?’” 郭沫若 《中國史稿》第二編第一章:“ 啟 討滅了 有扈氏 后,就罰他們作‘牧豎’(牧奴)。”
國有
國有 (guóyǒu) 為國家政府所擁有 state-owned 國有化 土地國有 鐵路國有 國有企業(yè)巴人
(1).古 巴州 人。 唐 劉禹錫 《雜曲歌辭·竹枝》:“ 楚 水 巴 山江雨多, 巴 人能唱本鄉(xiāng)歌?!?/p>
(2).古曲名。 晉 張協(xié) 《雜詩》之五:“《陽春》無和者,《巴人》皆下節(jié)?!?唐 李白 《古風(fēng)》之二一:“試為《巴人》唱,和者乃數(shù)千?!痹敗?下里巴人 ”。
楊炯名句,奉和上元酺宴應(yīng)詔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考